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第八章欲取反予欲擒故纵（第12页）

大家都感到十分吃惊。

有一天，陆抗派人去看羊祜，羊祜问：“陆将军身体好吗?”

来人回答：“主帅卧病在床，好几天没有出来了。”

羊祜说：“他的病大概跟我的一样。

我已经制好了成药，送给陆将军服用吧。”

来人带了药回去见陆抗。

众将领说：“羊祜是我们的敌人，这药决不是什么好药。”

陆抗说：“羊将军怎么会毒害人呢，你们不要多疑。”

也服用下去。

第二天病便好了，众将领都表示祝贺。

陆抗说：“他是施行恩德，我们总是施行强暴，这样他就会不战而胜我。

从今以后，各自保卫好自己的边界，不要贪图一些小利。”

《孙子兵法》上说，战争的最高境界是不战而屈人之兵，又说：“柔能制刚，弱能制强。”

羊祜正是懂得了这个道理，所以才会让陆抗感到了真正的威胁。

欲取之必先予之

将欲去之，必固举之；将欲去之，必固予之。

——老子《道德经》

“将欲取之，必先予之。”

意思就是：想要夺取它，必须暂时给予它。

我们可以理解为，要想让人归附你，就要施恩给人家；要想从别人那里得到利益，你必须也要给人利益。

人世间的事情，有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出的回报。

付出越多，得到的回报越大，只想别人给予自己，那么“得到”

的源泉终将枯竭。

隋高祖开皇初年，隋军平定江南，灭陈朝。

除岭南以外，陈朝故土已全部并人隋朝版图。

当时岭南最强大的一支军事力量是陈伏波将军钟士雄，此人拥重兵屯驻临贺（治今广西贺县东南），扼守着各大要道，使隋军不能越岭南下。

隋朝平陈主帅晋王杨广面对这一现实大为头痛。

事情明摆着，隋军要乘胜挺进岭南，一方面碍于地僻路险，另一方面又会遭到岭南驻军的顽强抵抗，那么部队的损失肯定会非常惨重；如果暂时放手不管，岭南就将成为一个独立王国，而隋王朝的一统天下也就名不副实。

怎么办呢?

杨广突然想起攻进陈国都城以后，在抓到的上流人物中有一位姓蒋的贵妇人，这个蒋氏好像就是伏波将军钟士雄的母亲，据说是陈国皇帝因担心手握重兵的钟士雄反复无常而将她留在都城做人质的。

若果真如此，事情就好办得多了。

杨广心里一动，随即把蒋氏找来亲自询问，得到了后者肯定的回答。

杨广很高兴，觉得蒋氏就是自己手中的一着妙棋，只要把握得当，就不必兴师动众而达到收服钟士雄的目的，而且成功的可能性在九成以上。

理由在于，陈国皇帝以扣留人质的方式要挟钟士雄，钟士雄固然不敢轻举妄动，但心里未必不存怨愤，假如隋朝方面做件好事，让他们母子团聚，钟士雄理当有所感激。

当然，仅这样还不足以使钟士雄倾心归服，问题的关键还在蒋氏身上。

杨广分析，蒋氏被陈国皇帝的人质政策弄得母子骨肉分离，怨恨陈王朝的心理只怕比钟士雄有过之而无不及，一旦有人能让她返回临贺重享天伦，她_定会有一种白骨生肉的感觉，进而感恩戴德，没齿不忘。

蒋氏也真是言出必行，她回到临贺不久，临贺郡就有虞子茂、钟文华等人起兵反隋，虞、钟等人想借助钟士雄的力量，派人来拉他入伙，士雄亦欣然有响应之意。

蒋氏大怒，厉声对士雄说：“我在扬都（今江苏南京）那一段日子，说不出有多么艰辛，幸逢圣代，我们母子才得团聚，这种大恩大德，结环衔草尚嫌难报万一，又岂能做出悖逆造反的事来!你如果执意要以禽兽之心为心，背德忘义，我就一头撞死在你面前!”