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第十章坚持不懈一往无前（第5页）

想要成功就要敢于尝试

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

故王之不王，不为也，非不能也。

——《孟子·梁惠王上》

人生在世，有许多我们该做、必须做的事。

但很多时候，恰恰是这些该做、必须做的事，我们却没有做，而且，这些该做的事没做，常常并不是我们做不到，而是因为我们不肯做。

有一次，齐宣王问孟子：“像我这样的人，能使百姓生活安定吗?”

孟子很肯定地说：“当然能够。”

宣王又问：“凭什么知道我能够呢?”

孟子说：“听说您不忍心将一头发抖的牛屠宰了祭祀，凭这样的好心就可以使百姓生活安定。”

宣王说：“可是我用一只羊代替了那头牛，老百姓还以此说我吝啬呢，而且，我为什么这样做以及这样做与王道有什么关系，我也说不出个所以然来。”

孟子说：“百姓说您吝啬，这也并不奇怪，毕竟牛大羊小，您是用小的代替了大的。

老百姓这样误解您，也没什么关系。

王这种不忍看牛被杀的心，正是能使百姓生活安定的仁爱之心。”

“为什么这样说呢?”

“道理就在于王亲眼看见了那头牛，而没有看见那只羊。

王的仁爱之心怎么会自己看不见呢?假定现在有个人向王报告：‘我有举起三千斤的膂力，却拿不动一根羽毛，我的目力可以把秋天飞鸟的细毛看得分明，但一车摆在我面前的柴草却看不见。

王肯相信这样的话吗?”

宣王说：“当然不会相信。”

孟子接着说：“如今王的好心好意足以使动物沾光，却又自己说不能使百姓得到好处，这难道与前面那个人有什么不同吗?实在没什么不同!同样的道理，一个力能举鼎的人说自己拿不动一根羽毛，那只是他不肯花力气的缘故。

一个目力能见秋毫之末的人说自己看不见摆放在面前的一车柴草，那只是他不肯用眼睛的缘故。

老百姓得不到安定的生活，则是治国为政者不肯施行仁德的政治的缘故。

所以王没有使百姓归服，是不肯做，而不是不能做。”

事只有干，才会成，才有可能成。

如果能做却不去做，那么说什么也是没有用的。

成语说“事在人为”

，说的就是这个意思。

我国古代有一位非常著名的书法家名叫米芾，他自幼就喜欢书法，但练习了几年，却一直无法有突出的进展。

有一天，从外地来了一个秀才，米芾听人说这个秀才字写得很好，于是前去向他求教。

秀才答应收米芾做学生后，拿出一本字帖说：“你回去后照这本字帖练习，写好之后再拿给我看。”

米芾回去后照着秀才的话做，很快就将字写好了。

他连忙跑去见秀才，恭敬地请他指教。

秀才看了一下，就摇着头说：“你要我教你写字，就必须要用我的纸。”

米芾立即答应道：“没问题，只要老师愿意教我，就依您的指示做。”

秀才又说：“可是我的纸很贵，要五两银子一张。”

米芾听后虽然有些吃惊，但还是答应了。

米芾回去向母亲请求帮忙，母亲于是将首饰拿去变卖，再让米芾拿去买纸。

米芾接过向老师所买的纸，觉得它与普通纸并没有两样，但是因为花了大把银子，因此不敢随便下笔，他望着字帖琢磨笔势半天，用手在桌面上来回照着写来写去，就是无法下笔。

秀才见到米芾半天还没写一个字出来，于是问他说：“为何还不写?”