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第十二章君子慎独低调为人（第5页）

萧何听从了这位智士的话，以相国的权势贱价强买百姓的田地，并依势向富有者低息借钱，把自己塑造成一个贪婪相国的形象。

于是一些人抱怨起萧何来，刘邦派来的使者将这种情况回报刘邦，刘邦反而高兴起来。

等到刘邦平定黥布等人叛乱后得胜归来时，百姓拦路上书，说相国强夺、贱买民间田宅，价值数千万。

刘邦回长安见到萧何以后，刘邦不以此事为意，只是笑着说：“你身为相国，竟然也和百姓争利！

你就是这样“利民”

啊？你自己向百姓谢罪去吧！”

刘邦表面让萧何自己向百姓认错，补偿田价，可内心里却窃喜。

对萧何的怀疑也逐渐消失。

萧何一生谨慎，谦恭自守，不居功自傲，对汉高祖忠心耿耿，也不免遭到皇帝的猜忌，竟然以自污免其祸，臣下侍奉君主之险恶由此可见一斑。

纵观古代，那种由于居功自傲、最终招来杀身之祸的将领不在少数，事实上，他们并没有战死在拼杀的疆场，而是断魂于自己人的刀下，令人惋惜也让人深思。

据说，邓艾以奇兵灭西蜀后不觉开始居功自傲起来，司马昭本来就对他有防范之心，现在看他逐渐目空一切，怕久而久之事有所变，于是忙发诏书调他回京当太尉，明升暗降，逐步削夺了他手中的兵权。

可以说，邓艾虽有杀伐征战的谋略，却少了点知人、自知的智慧，他既不清楚自己处境的危险，也不明白自己为何招来麻烦。

他只想到自己对魏国承担的使命还没有完成，还有东吴尚待去剿灭，因此他上书司马昭说：“我军新灭西蜀，以此胜势进攻东吴，东吴人人震恐，所到之处必如秋风扫落叶。

为了休养兵力，一举灭吴，我想领几万兵马做好准备。”

此外，他还喋喋不休地阐述自己灭吴的计划，自己却全然不知这将引起怎样的后果。

看了邓艾上书之后，司马昭更加存疑，于上他命人前去晓谕邓艾说：“临事应该上报，不该独断专行封赐蜀主刘禅。”

邓艾争辩说：“我奉命出征，一切都听从朝廷指挥。

我封赐刘禅，是因此举可以感化东吴，为灭吴做准备。

如果等朝廷命令来，往返路远，迁延时日，于国家的安定不利。

《春秋》中说，士大夫出使边地，只要可以安社稷、利国家，凡事皆可自己做主。

邓艾虽说不上比古人，却还不至于干出有损国家之事。”

邓艾强硬不驯的言辞使司马昭疑惧之心倍增，而那些嫉妒邓艾之功的人也同时纷纷上书诬蔑邓艾心存叛逆之意。

最后，司马昭决定除掉邓艾，他派遣人马在监禁押送邓艾前往京师的路途，将邓艾杀害。

正是因为邓艾居功自傲的性情，才使得一世聪明的他由于一时虑事不周，招人疑惧而遭杀身之祸。

邓艾一片苦心，却由于自己不善内省、不明真相，糊里糊涂地被杀死，的确让人痛惜。

然而，历史给予我们的思考与启迪又是什么呢？是否远离权力之争就没危险了呢？可以肯定的是，即使是在日常生活里、在企业群体中，居功自傲也不是一件好事。

因为，我们没法排除自己会不会正处在一个妒贤嫉能的人际圈子里，如果是这样的话，“居功”

已属不妙，更何况“自傲”

呢？

没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。

“生命有限，知识无穷”

，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前，趾高气扬。

只有谦虚，才能使我们离成功更近。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露

瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。

——范晔《后汉书·袁绍传》

一个有才华的人，要善于审时度势，隐匿自己。

“大成若缺，其用不解，大盈若亏，其用不穷，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”

说的就是要善于藏而不露，以待时机。