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第二课 适时放下就是幸福（第1页）

第二课适时放下，就是幸福

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1.舍得贪婪，放下欲念

《金刚经》上说：“应无所住而生其心。”

这是告诉我们只有打破虚幻与执着，心灵才能获得自由，才能流露出生命的智慧。

如果不把种种妨碍自性的欲望和贪婪放下，那么就只能做物欲的奴隶，所以应放下一切障碍，任心志自由清醒。

传说所罗门王在临终前，交代他的大臣，在他死后要把他的双手伸出棺木之外，然后在城中绕行一周。

他的臣子都觉得莫名其妙，于是所罗门王回答他的臣子们说：“我要让世人都知道，即使像我这样拥有广阔土地的君王，死到临头时，依旧两手空空而去。”

人因为贪婪常常犯傻，所以任何时候都要有自己的主见和辨别是非的能力，不要被假象所迷惑。

贪婪是一种顽疾，人们记忆成为他的俘虏，变得越来越贪婪。

人的欲望是无止境的，一个贪婪永不知足的人等于在愚弄自己。

我们往往感觉不到幸福，是因为我们想要的东西太多。

一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”

机灵的徒弟指指酒杯。

酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。

“那好，拿他走吧。”

禅师说。

徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。

“你不想放开它吗？”

禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”

徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。

“没关系，你也拿去吧。”

禅师说道。

于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。

“现在呢？”

他有点紧张地问禅师。

“现在你挠挠自己看。”

他当然做不到，除非他能放下自己紧抱的东西！

贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。

就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。

生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。

佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年。

但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜向神话，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘。

是的，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。

懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。

但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。