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第八章、必须遵守的人生法则
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“命里有时终须有,命里无时莫强求。”
这样的话只是典型的阿Q式自我安慰。
现在的生活是过去选择决定的,而现在的选择决定未来的生活。
不要抱怨自己是命运的牺牲品,上天早已给了你成功的资本,你要成为自己的神,成为命运的宠儿。
人不可有贪念
贪念,源于内心的欲望和执着。
人们希望通过某些手段得到一些利益,这就是人们心中的欲望,就是贪念。
人们醉心于追求自己心中的欲望,醉心于使自己的贪念得到满足,从中获得一些小名小利便沾沾自喜,却知道,这却刚刚好变成了自己的最大的弱点,变成了被别人利用的筹码,人们追求自己的欲望,却被欲望以极其讽刺的姿态嘲弄。
见到利益,就想得到,而且得到越多越好,这是人们共同的心理。
看到别人赚钱,自己也想发财,这也是正常的现象。
但是君子爱财,取之有道,不能贪心不足。
作为国君如果太贪婪,那么灭亡的日子就不远了;作为一个官员,如果贪无止境,那么他的政治前途也将要丧失;作为一个商人如果贪心十足,那么他在商战中很快就会败下阵来。
人由于贪欲不止,往往只见利而不见害,结果是利也没有得到,害反而先来临了。
贪欲是众恶之本。
人一旦贪欲过分,就会方寸皆乱,计算谋虑一乱,欲望就更加多,贪欲多,心术就不正,就会被贪欲所困,离开事物本来之理去行事,就导致将事做坏、做绝,大祸也就临头了。
春秋末年,晋国有一个当权的贵族叫智伯。
他名叫智伯,其实一点都不聪明,却是个蛮横不讲道理、贪得无厌的人。
他本来有很大一块封地,却平白无故地向魏宣子索要土地。
魏宣子也是晋国一个贵族。
他很讨厌智伯的这种行为,不肯给他土地。
他的一个臣子叫任章,很有心计,任章对宣子说:“您最好给智伯土地。”
宣子问:“我凭什么要白白地送给他土地呢?”
任章说:“他无理求地,一定会引起邻国的恐惧,邻国都会讨厌他;他如此利欲熏心,一定会不知满足,到处伸手,这样便会引起整个天下的忧虑。
您给了他土地,他就会更加骄横起来,以为别人都怕他,他也就更加轻视他的对手,而更肆无忌惮地骚扰别人。
那么他的邻国就会因为害怕他、讨厌他而联合起来对付他,那时他的死期就不远了。”
任章说到这里,顿了一下,见宣子似有所悟,又接着说:“《周书》上说,‘将要打败他,一定要暂且给他一点帮助;将要夺取他,一定要暂且给他一点甜头’。
所以,我说您还不如给他一点土地,让他更骄横起来。
再说,您现在不给他土地,他就会把您当作他的靶子,向您发动进攻。
您还不如让天下人都与他为敌,他便成了众矢之的。”
宣子非常高兴,马上改变了主意,割让了一大块土地给智伯。
智伯尝到了不战而获、不劳而获的甜头,接下来,便伸手向赵国要土地。
赵国不答应,他便派兵围困晋阳。
这时,韩、魏联合,趁机从外面打进去,赵在里面接应,在里应外合,内外夹攻之下,智伯很快便灭亡了。
历代都有不少清官,他们深知个人的贪欲会毁掉一切,所以不贪图钱财,只真心为民办事,受到百姓的好评。
东汉时,有一个叫羊续的人到南阳郡做太守。
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