格格党

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所有人都自发地为他让出一条道路。

这位新成员如?同见到主心骨一般，立刻请陆泊铮为他主持公道：“陆堂主！

您来评评理，时师姐怎么能在今天烧烤呢？今天可是天衍宗特意为王虫虫设立的寒食节！

难不成因为时师姐是全宗上下的偶像，她就能躲避责罚吗？那是让宗规形同虚设！”

“宗规、宗规！

整天把这点子形式挂在嘴边，真当自己读过几本书呢，就学人家文人雅士，设立什么修仙界寒食节？”

一头金发的兽皮少年拨开人群挤过来。

是叶昼，真的是强行用“拨”

的。

没有人为他让路，他在天衍宗属实没什么面子。

但叶昼就像是用手拨开海水那样，强势地挤进人群的正中央。

此时此刻，叶昼的脑海，其实疼到快要像刚才那个炼丹炉一样炸开了。

他本来就因为各大神器的互斥性，长期忍受着神魂撕裂的痛苦，白天和妖魔间谍打的那一场架，又把这种疼痛拉到了巅峰数值。

在这样的情况下，他说话越发暴躁，“既然你们非要拿凡俗界的典故装这个比，那我就问问你们，知不知道什么叫鼓盆而歌？”

叶昼讲了另一个典故：

庄子的妻子死了，宾客前来吊唁，他却敲着瓦缶唱歌，因此被人指责不尊重死者。

庄子却说，人由无到生，由生到死，由死到无，就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，这岂非是不能通达天命？

后来，当庄子病倒时，弟子想厚葬老师，庄子认为他们没有勘破生死关。

天地是我的棺椁，日月是为我陪葬的美玉，星辰是点缀其间的珍珠，天地用万物都来为我送行，需要什么多余的陪葬呢？庄子如是说。

叶昼：“你们要学文人骚客，却好的不学，偏学坏的，不学庄子这种一代宗师那种超越死生的旷达，偏偏落于形式的窠臼。

‘生死本有命，气形变化中，天地如巨室，歌哭作大通’，听不懂是吧？

好，那我且问你们，倘若王虫虫真的在天有灵，它想要看到的是你们全宗上下为它禁烟冷食，还是你们痛痛快快地鼓盆而歌，围坐在地上吃一场烧烤呢？”

那位小弟子还想辩驳：“可是——”

叶昼直接打断他，只见叶昼上前一步，目露凶光，却不是冲着小弟子，而是冲着他身后的陆泊铮：“陆堂主，你是真的有心想要纪念王虫虫，还是只是想要用一个廉价的形式，来昭显你们天衍宗的规矩？

古往今来，那么多纪念死者的形式你不选，偏偏选了寒食，好一个禁烟冷食啊，你们天衍宗弟子本来就喜食辟谷丹，又有几个吃热食的呢？只要把膳堂的门一关，就能体现你们天下第一大宗的宗规有多森严，是吧？太可笑了！”

其他人都听得一愣一愣的。

他们都以为，叶昼来自偏远的神魔山，穿兽皮，不懂规矩，活像个野蛮人，来天衍宗就是接受教化的。

原来叶昼非但能识文断字，还对凡俗界的民俗文化信口拈来，旁征博引，将人辩到哑口无言，并非是他们以为的头脑发达，四肢简单。

他自有自己的一番魅力。

穿兽皮，是他效仿自然的天生地养。

他不是不懂规矩，而是憎恶那些规训人本性的规矩。

全程都是叶昼一个人在激情输出，小弟子被他喷的连一个字都蹦不出来，陆泊铮先前一直一言未发，直到这个时候，才忽然问道：“依叶道友高见，形式和内容，何者为先？”

“当然是内容，形式只是一个载体，佛修都没有你迂腐，真要是得道高僧，‘酒肉穿肠过，佛在我心中’。”

叶昼毫不迟疑地答道。

陆泊铮：“我要一个弟子尊师重道，会让他穿着整洁的宗门弟子服前往课堂，对讲师鞠躬行礼，日复一日，自然将尊师刻进骨子里；我要教一个弟子剑意，必然先让教他剑招，下令要他每天分毫不差地练成千上万遍，等他将剑招熟练掌握，剑意自然领略。”

陆泊铮要的是形式，从形式到内容。

而叶昼，完全不要形式，只看内容。

叶昼：“你只会规训出来伪君子！”

陆泊铮：“无规矩，不成方圆。