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看着秦桧的跪像,他对随行的纪昀等大臣道:“岳武穆之忠,天地可鉴。
秦桧之奸,死有余辜。
铸像跪于此,使天下卖国求荣者知所警惧,甚好。”
但听得天幕所言,他面色一沉:“此乃前朝旧事,君臣之分犹在,岂可妄议君父?我等后人,凭吊忠烈,斥责奸佞即可!”
***
【历史给予了赵构无数次成为“明君圣主”
的机会。
哪怕他心术不正,只需在胜利后,于归途或安置中,对徽钦二帝施展些见不得光的手段,后世史书在“光复中原”
的泼天功业下,也只会轻轻带过,甚至将其美化为必要的政治手段。
就是流传到今天,遇到骂他的我都愿意为他冲锋陷阵!
李世民这么duang大一个榜样就放在眼前你他妈都不去学!
!
他本可踩着胜利的荣光,安然享受“中兴之主”
的美名与香火。
可惜,他选择了一条最蠢、最怂、最遗臭万年的路——自毁长城,摇尾乞和。
这不仅让他自己成了千古笑柄,更让整个南宋乃至汉民族,背负了长达百余年的屈辱与压抑。
】
【完颜构罪大恶极,可岳将军啊,你的‘忠’,就全然无错吗?】
作者有话说:[1]乾隆《经岳武穆祠》诗:“翠柏红垣见葆祠,羔豚命祭复过之。
两言臣则师千古,百战兵威震一时。
道济长城谁自坏,临安一木幸独支。
故乡俎豆夫何恨,恨是金牌太促期。”
第114章宋祖面对天幕突如其来的……
面对天幕突如其来的指责,岳飞显然有些措手不及。
他的掌心微微收紧,挺拔如松的身躯在营火映照下投出长长的影子。
天幕之言,如巨石投入深潭,在他心中激起惊涛骇浪。
指责?他自问一生磊落,尽忠报国刻入骨髓,何错之有?
然而,那天幕之音并未如预想般继续诘难,而是话锋一转,切入了另一个方向:
【然,宋朝很多方面都做的很拉,但有一点真的做的完美到极点——扼制武将野心!
其手段之精妙,远超前代。
他们并不仅仅只是在制度上落手,更深层、更彻底的,是思想层面!
这是一场持续数百年的、极其成功的‘思想铸魂’工程!
】
【其核心,便是将‘忠君’与‘爱国’彻底捆绑,熔铸为一体!
】
天幕画面随之变化,呈现出浩瀚书卷、学堂孩童、科举考场、朝廷邸报等一系列象征文化灌输的场景。
【自太祖太宗起,宋朝便极力倡导‘文治’,抬高文人地位,压抑武人气焰。
这不仅是权力平衡,更是一种价值观的重塑。
天下渐渐形成‘万般皆下品,惟有读书高’的风气,而读书人皓首穷经,所求不过是‘学成文武艺,货与帝王家’。
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