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而很多蒙古、色目官员,甚至看不懂汉文文书。
】
画面中,一个蒙古达鲁花赤(镇守官)坐在堂上,看着下面胥吏用汉文写的案卷,一脸茫然,只能依靠身边的通事(翻译)进行简单的沟通,实际的政务处理,完全被胥吏阶层所把持。
【这就造成了一个极其荒谬的局面:统治阶层,在文化上与被统治的绝大多数人口是隔绝的。
他们的政令,需要经过一层甚至多层的转译和理解,其执行效果可想而知。
】
【它就像是一个力量惊人的巨人,却患上了’肌无力‘和’感知紊乱‘的病症,无法有效指挥自己的四肢,也无法真切感受大地的脉搏。
朝廷无法有效掌控基层,那么,’包税制‘这种’甩手掌柜‘式的掠夺方式,的出现,几乎就是一种必然。
】
***
汉景帝时期
刘启摸了摸下颌,满眼兴味:“朕这下是真对这蒙元的国祚几何有兴趣了。”
***
【然而,这种自掘坟墓式的统治,可不仅仅只给蒙古人埋了雷,甚至在南北汉人之间,它也埋了个大的!
】
天幕的画面开始分割。
一边是江南水乡,文人雅集,诗酒唱和,但画面色调灰暗,充满了被压迫的压抑感;另一边是北方中原,山河破碎,民生凋敝,胡风与汉俗混杂。
【南宋灭亡后,原金国统治下的北方汉人,与南宋统治下的南方汉人,在经历、文化乃至心态上,本就存在差异。
而元朝实行的“四等人制”
,将“汉人”
和“南人”
置于最末两等。
尽管如此,’汉人‘在法律、仕途上还是比’南人‘拥有稍好的地位,这使得一部分北方汉人精英,对元朝政权产生了微妙的依附和认同,甚至主动成为其统治的协助者。
这种心态放在今天,或许还可以用皈依者狂热来解释一下,但对那时候的南人来说,他们承受着政治、经济、法律上的全方位压迫。
他们不仅要忍受异族的统治,还要忍受那些’自己人‘中的背叛者和得益者的盘剥!
】
【心理上的恨意和疏远无法避免。
——就是心理学发展了的当今,咱们难道什么时候还给了香蕉人好脸色、或者还当人家是和咱一个国的不成?
这些人还没啥办法盘剥咱们呢→_→。
】
***
南宋
朱熹直接倒抽一口凉气:原本就汉儿尽作胡儿语了……这下哪里还得了!
***
【之后在包税制的具体执行中,这种分化更是被利用和放大。
】
【许多被委以包税重任的,是善于理财的色目人,但他们往往需要与本地的豪强合作。
在北方,一些较早投靠蒙古的汉人世侯、大地主,凭借与统治者的关系,也能分一杯羹,成为包税体系中的次级代理人。
而在南方,情况更为复杂和残酷。
】
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