格格党

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***

汉文帝时期长沙贾谊宅邸

“呜呼！

灭六国者六国也，非秦也……使秦复爱六国之人……”

当天幕清晰地诵出这段鞭辟入里、直指兴亡根本的文字时，正在伏案疾书的贾谊，手中刻刀猛地一顿！

他霍然抬头，那双因忧思深重而略显黯淡的眼眸，瞬间爆发出前所未有的、如同星辰炸裂般的璀璨光芒！

这声音所引，这字字如刀、句句见血的文章……分明与他倾注毕生心血于《过秦论》中的核心洞见——秦之亡，亡于“仁义不施而攻守之势异也”

！

——如此惊人地、严丝合缝地共鸣！

“善！

大善！

！”

他猛地推开身前的几案，霍然站起，宽大的袍袖带翻了桌案也浑然不顾！

他激动得浑身都在微微颤抖，双手几乎不受控制地在空中用力挥动，似乎是想要抓住这道与他灵魂产生共振的思想！

这不仅仅是认同！

这是跨越了遥远时空的思想洪流，在他从未想象过的未来，被另一位不世出的英才以同样犀利的笔锋、同样悲悯的情怀再次书写！

这后世之文，不仅完美印证了他剖析秦亡在于“失道”

、“不施仁义”

的论断，更将其锋芒直指那摇摇欲坠的大唐，一针见血地点破安史之乱后，郭子仪、张巡等忠臣烈士前赴后继所试图挽回的，正是那维系王朝命脉的“爱人”

之道、善政之基！

高山流水，知音难觅。

而他贾谊的“高山流水”

，竟在千年之后，以天幕一线相牵。

“得此隔世知音！

谊虽死，无憾矣！”

*

隋文帝时期

“爱……人？”

杨坚迟疑着重复了一遍这两个字，眼眸中充斥着的，却是不能理解的茫然。

天幕所描绘的“秩序”

、“安全”

、“预期”

，他自然懂得其重要，那是他励精图治的目标——府库充盈，仓廪如山，法令严明，四夷慑服。

但“爱人”

？这似乎太过缥缈，与冰冷的律令、高效的行政、强大的国力相比，显得如此……多余。

他缔造的盛世，难道不是靠铁腕与实利铸就的吗？

***

【是的，爱人。

】