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结果后世的儒家不仅治世不成,华夏两次沦陷于异族之手。
就连最基本的谏言也不会了?
【秦念:知道为什么妃嫔被殉葬,他们却不劝谏吗?】
【刘彻:为何?】
【秦念:因为他们觉得逼着妃嫔殉葬,那是值得被赞誉的“贞烈”
。
】
【刘彻:???】
【武曌:荒谬!
!
!
】
此刻武曌终于能够理解秦念对儒家的厌恶。
竟然无耻至此?
强迫妃嫔殉葬,这是贞烈?
【秦念:至于为什么要求女子贞烈——因为面对异族时,他们跪得太久了。
打不过异族,儒家就转而欺压地位更低的女性,自己跪着给异族当狗,转头逼着女性守节。
】
【秦念:强迫女人守节了,就等于厚颜无耻的儒生自己守节了。
】
【武曌:这可真是、真是朕闻所未闻的守节!
】
各朝再嘴硬的儒生,在看到秦念这几句话后,都觉得瞠目结舌。
明朝的儒家,怎会是这样的儒家?!
孔曰成仁,孟曰取义。
怎么到了后世,却能视“人殉”
为“守节”
?
对异族卑躬屈膝,却对本族女子施以重压?
【秦念:汉朝的皇帝们,你们也别置身事外——将鼓励女性守节的贞洁制度纳入国家财政,可是始于你汉朝呢。
】
神爵四年,汉宣帝刘询“赐贞妇顺女帛”
。
清朝周寿昌对《汉书》注校补:“贞妇顺女,自古无称,自孝宣有此诏,而后世妇女节孝之旌,准诸此矣。”
——贞妇顺女,自古没有制度化的称颂。
自汉宣帝刘询颁布这一诏令,后世对妇女节孝的表彰,以这一诏令为标准。
【刘彻:朕未行此事!
】
【秦念:你之前是没有,毕竟儒家是从你开始受到尊崇。
】
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