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李治冷笑。

【李治:朕知道了。

【李世民:怎么回事?】

【秦念:贞观十八年,你亲征高句丽,攻克十座城,因粮食将尽班师回朝。

虽未能亡其国,但从战损比来看,无疑是大胜。

【秦念:但李治未能除其根,很多很多年以后异族小国编造你被射瞎一只眼的谣言。

再传回华夏,有些人就误以为你是战败而还。

关于这个谣言的产生,秦念是真觉得可笑。

克数城后,唐军打到安市城下,高句丽别将高延寿引十五万来援安市。

“李勣率兵奋击,上自高峰引军临之,高丽大溃,杀获不可胜纪,延寿等以其众降。”

攻打安市城三月不克才班师,最多也就是未能达成灭国成就,但说是大胜也不为过。

这怎么看都不可能是战败。

明朝万历年间,熊大木写了一本小说《唐书志传通俗演义》,虚构安市城主的名字为梁万春,小说中描述梁万春如何抵御唐军进攻。

此时没有射眼情节。

传到朝鲜,十七世纪的朝鲜随笔集《月汀漫笔》,沿用了这个故事。

十八世纪的朝鲜小说中有诗句“千秋大胆杨万春,箭射虬髯落眸子“,梁万春变成了杨万春,出现了射眼的编造。

再往后,小说被记录为伪史,伪史在某国流传开来。

而在现代,某国教育部竟然在教科书中将公元前2333年作为该国历史起点,也就是所谓的檀君纪元,公然将伪史包装为正史。

虽然很快就在该国学术界的抗议下删除这部分内容,但足以说明该国伪史已经不只是影响民间。

拿小说情节当正史,倒不是该国独一份,西方史也是这么做的。

【李世民:唐史没记载此次战况?】

李世民看出自己虽未能亡高句丽,但秦念说雉奴“未能除其根”

,分明是指雉奴承他遗志,覆灭该国。

既然如此,这种谣言又怎么会为华夏百姓所采信?

【秦念:记了。

但儒家老是改史——若尽信史书,你娶弟媳不也是正史记载的“史实”

吗?】

秦念是故意夸大儒家降低了正史的可信度,好让剧本里的各朝史官们慎重修史。

群里都是精通历史的人,秦念也不怕误导人。

如果群聊内容发布到外界——

那她一定会叮嘱甲方,必须标注这段话只是在夸大儒家改史的后患。

【李世民:呵!

李世民现在是真被气笑了。

每次他以为对儒家已经足够失望的时候,儒家却还能给他创造新惊喜。

………

儒家出身的史官面色苍白。

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