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结果后世的儒家不仅治世不成，华夏两次沦陷于异族之手。

就连最基本的谏言也不会了？

【秦念：知道为什么妃嫔被殉葬，他们却不劝谏吗？】

【刘彻：为何？】

【秦念：因为他们觉得逼着妃嫔殉葬，那是值得被赞誉的“贞烈”

。

】

【刘彻：？？？】

【武曌：荒谬！

！

！

】

此刻武曌终于能够理解秦念对儒家的厌恶。

竟然无耻至此？

强迫妃嫔殉葬，这是贞烈？

【秦念：至于为什么要求女子贞烈——因为面对异族时，他们跪得太久了。

打不过异族，儒家就转而欺压地位更低的女性，自己跪着给异族当狗，转头逼着女性守节。

】

【秦念：强迫女人守节了，就等于厚颜无耻的儒生自己守节了。

】

【武曌：这可真是、真是朕闻所未闻的守节！

】

各朝再嘴硬的儒生，在看到秦念这几句话后，都觉得瞠目结舌。

明朝的儒家，怎会是这样的儒家？！

孔曰成仁，孟曰取义。

怎么到了后世，却能视“人殉”

为“守节”

？

对异族卑躬屈膝，却对本族女子施以重压？

【秦念：汉朝的皇帝们，你们也别置身事外——将鼓励女性守节的贞洁制度纳入国家财政，可是始于你汉朝呢。

】

神爵四年，汉宣帝刘询“赐贞妇顺女帛”

。

清朝周寿昌对《汉书》注校补：“贞妇顺女，自古无称，自孝宣有此诏，而后世妇女节孝之旌，准诸此矣。”

——贞妇顺女，自古没有制度化的称颂。

自汉宣帝刘询颁布这一诏令，后世对妇女节孝的表彰，以这一诏令为标准。

【刘彻：朕未行此事！

】

【秦念：你之前是没有，毕竟儒家是从你开始受到尊崇。

】