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不管,那时唐高宗已经五十二岁,年老多病,武则天才是实权掌控者,肯定是武则天的过错。
要按这个逻辑,李治三十三岁就风疾,那他三十三岁后的政绩都得算是武则天的功绩。
总不能说功绩归唐高宗,过错归武则天吧?
唐高宗死前数月还在长安洛阳两都来回跑,怎么着也算不上神志不清。
何况突厥问题的本质,是唐太宗那“柔远人”
的羁縻之策。
【秦念:当然,儒家不认为这是羁縻之策的过错,反而归咎于在突厥二十四州叛唐时,李治处决投降的突厥首领阿史那伏念,加剧突厥部落对唐朝的不信任,才致使两年后突厥几乎全境叛唐。
】
【李治:……】
如今突厥还没有叛唐,李治并不知后事,只能保持沉默。
【武曌:可笑。
难道儒家以为不杀阿史那伏念,突厥就不会再叛?那又是什么致使阿史那伏念叛唐?】
秦念给这位同事点赞。
看史书的记载,多认为是大唐先背信,致使突厥各部失去对唐朝的信任,后突厥汗国才得以崛起,迅速成为大唐的心腹大患。
——凡是能帮异族推卸责任的事件,儒家史官一定会大书特书。
可阿史那伏念得先叛变,才有投降之说。
——调露元年阿史那伏念掀起叛乱,被裴行俭打得只剩残军,次年裴行俭再次率军征讨,以离间计迫使他投降。
若是背信才致使突厥离心,那杀降之前,二十四州突厥部落为什么会跟随阿史那德温傅叛乱?
他们是一边信任大唐一边叛变?
分明就是突厥毫无忠诚度可言,突厥的贵族想要获得更高的权力,叛乱那是迟早的事。
儒史将过错归咎唐高宗,就是为了洗白儒家推崇的羁縻怀柔政策。
羁縻数十年的结果是突厥反叛,同化程度几乎为零。
那当然得把黑锅扣在唐高宗头上,怪他对异族降臣不够怀柔,太强硬了才导致突厥全叛。
至于李治背信——裴行俭承诺不会杀降,以反间计迫使阿史那伏念降唐。
但侍中裴炎嫉妒他的功劳,说阿史那伏念是在其他将军的武力追逐下计穷而降,李治因此诛杀阿史那伏念。
这事是有点不地道,但还算不上突厥离心的缘由。
何况如果投降就能免死,难道就不会进一步引发突厥的野心?
【李世民:雉奴,是朕连累了你。
】
李世民也看出突厥之叛绝非雉奴的过错。
秦念此前所说无误,怀柔无法同化异族,其反叛就是必然!
先是二十四州叛唐,再是几乎全境叛唐——果真是同化度几乎为零。
一想到后世史官如此诋毁雉奴,李世民就感到极为愧疚。
【李治:突厥此时还未叛……纵已然发生,亦是后世儒家不辨黑白之故,与阿耶无关。
】
李治目光阴沉。
他当然不怪阿耶,但不辨黑白的儒家、以及必将叛乱的突厥,他就不得不厌恶。
【朱棣:秦皇,你如何看待龙朔二年唐朝讨伐叛乱的龟兹时,阿史那步真诬阿史那弥射谋反,阿史那弥射被唐将苏海政枉杀,致使西突厥十姓部落衰弱,吐蕃趁虚而入?】
朱棣询此问不是在质疑秦念的判断。
只是阿史那弥射之死带来的后果相当严重,这似乎是“不够怀柔”
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