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刘弗陵不是突然就不怕被刘彻厌弃、以至于连累阿母与尚未出生的自己。
而是除了“为人子”
,他还是人君。
作为幼年登基且早慧的君王,他知道所有人的话都不能尽信。
此问,不是反驳秦念之言,不是指责先帝。
问的是“贤良之士”
所言的对错。
这关系到他将要如何治国。
【刘彻:哪些“贤良”
之士?】
刘据端坐在阿父身侧,只觉寒意陡生。
阿父怒了。
刘彻确实极为愤怒。
因为他发现了一个极其严重的问题:
他以霸王道杂之作为治国之道,但儒家大贤却不会这么教导后世皇帝。
“你在儒家独大的后世,名声可不怎么好听”
。
这个后世,竟是从刘弗陵就开始了?
是啊,他当太子的时候,除了儒家大贤的教导,还有先帝亲授为君之道。
刘弗陵八岁继位,谁能教他帝王之术?
儒家又怎会甘心只当一张皮?
【刘弗陵:规则所限,不能言。
】
秦念恍然大悟。
难怪甲方要设定“不得提及与话题无关的历史事件”
这么奇怪的规则。
想必既是限定话题,免得群聊变成吵架大乱斗。
也能用来略过历史上没有明确记载的事情。
汉昭帝时期最出名的事件是“盐铁之议”
,这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。
大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策,与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。
这一年刘弗陵只有十四岁。
“贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道”
,说的极有可能就是这场“盐铁之议”
。
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