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道士夜仗剑第一卷:遍访山河寻妙法389:天地无极人生匆匆百年,若是放在整个人类的历史长河之中,会发现有些人虽死,却一直被人记得,然而大多数的人都是如匆匆流水,奔涌向前,归入死亡之海。
若是以整个星空为准绳,星辰的兴衰都不过是沧海一粟。
而于一个星辰之上,一个时期的兴衰之中挣扎的生灵,又算得了什么呢?一粒尘埃,一只蝼蚁罢了。
“师尊,若是太阳暗沉,甚至熄灭,我们所修之法是否还存在?”
有弟子问楼近辰。
楼近辰带着大家来到一座废弃的小城之中,他们站在唯一还算完好的一面墙壁上,有人看着这城中已经荒废的房子,其内杂草丛生,蛇鼠匿藏。
“万物有灵,你们觉得,在这一界之中,这太阳是否有灵?”
楼近辰没有直接回答,而是反问道。
这一句话倒是让许多人难到了,在他们的心中,万物有灵这一句话是常听到的,但是在他们的心中却又有些不认可。
比如他们认为顽石是没有灵的,认为草木亦是没有灵。
但是比他们修为高得多的人总是说‘万物有灵’,这让他们又不敢否认也不敢反对,只能够在心中思索嘀咕。
一时之间,竟是没有人说话。
“那你们相信,太阳之中会诞生神灵吗?”
楼近辰再问道。
“信!”
很多人都络绎的回答,即使是没有开口的,楼近辰也能够从他们这一刹那生出的念头之中,感知到他们的意识里的信息是在说‘信’字。
感念知其意,楼近辰不知不觉间,也能够做到了。
自入七境之后,他的修行,便似进入了一种虚的状态,不实、不明,甚至是一种‘妄’‘空’‘假’的感觉。
原本他对于自己有一种实际的边界,有限定,而现在则是一种无论是什么,都可以融入自己的身体之中,形成自己的,像自己是无限广阔的存在,能够不断的填入东西,但是他一直没有找真正的可以填入自己心灵之中的东西。
楼近辰没有人指点,没有人告诉他入虚之后会是怎样的一个状态,只能够是自己去体会,摸着感受过河。
他在教导别人的过程之中,亦是在自己修行,在夯实自己的根基,万丈高楼,唯有地基夯实,才能够更高更稳固。
他曾从阴阳之分出了太阳观想法,传授于薛宝儿,薛宝儿的成长,他的看在眼里,每一次见她,感受她的气机,都能够从她的身上得到真实的反馈。
薛宝儿的修行成长,像是在证实着他的妄想,在证实着他的修行。
现在这些人又是在证实着他的另一重妄想,在验证着他的另一条修行之路。
阴阳本是虚虚的说法,现在他通正在通过这种方法证实。
他曾经在未入虚之前,便认为,入虚之后的法术以及修行方式,当是以借法为主。
他认为是人修行,以实入虚,虚从某种程度上来说又与妄是相连的。
所以入虚便有一种入妄的感觉。
入虚借法,亦可称之为入妄借法。
他很快就抓住了关键,他施展过借法之术,但是现在的他觉得那不够,几次借法,都借的时那种法韵,是对于一个地方的气机交感之后,借来的一地的气机。
他觉得并没有突破‘感摄’的范畴,即使是借太阳的法韵,他也觉得,那仍然是在感摄的范畴内,只是比以往更深了而已。
入虚。
入妄?什么叫入妄,见到不存在的,感受到不存在的东西。
而那种不存在的东西,又怎么让证明他的存在,很直接的一种方式就是让人们感受到他的力量。
借别人东西,当然先得别人有。
借天地的东西,先得天地有。
所以,第一步便是确定和证明‘天地’有。
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