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第八十三章 此乃道统之爭（第2页）

在前往冬木市参加圣杯战爭之前，袁大古留在了时钟塔这边，肯尼斯那边为了圣杯战爭要准备一些东西，而袁大古也毫不客气地向肯尼斯提出了自己的要求。

反正无论肯尼斯还是索拉，他们都是出身魔术师家族的，魔术师普遍都是比较有钱的，尤其是这种传承多代的家族，更是有钱，袁大古自然是有什么需求全部提出来了。

只不过，看到袁大古列出的物品清单之后，肯尼斯的表情有些古怪，因为袁大古需要的东西，並非是恶魔之爪、龙牙之类的稀奇玩意儿，而是一些非常普通的物品。

什么弓箭、皮革、黏土，长剑，长矛，斧头之类各式各样，可以称之为乱七八糟的东西。

不过袁大古有所需求，肯尼斯这边肯定会满足他。

而在时钟塔这边，袁大古没有閒著，而是去翻阅各种魔术的入门书籍，去各个科室的教室內听讲，以此来了解这个世界的魔术体系。

袁大古不清楚肯尼斯是怎么介绍他的，在时钟塔內，只要不涉及一些机密的地方，他都可以畅通无阻的，想到哪间教室听课就到哪间去。

然后，他逐渐对魔术的体系了解得清晰一虽然以前看番的时候了解过，但是那是作为局外人了解个大概，现在则是接触到最基本的实质。

在月世界，魔法和魔术虽然都是使用魔力的神秘侧力量，但是双方却是两种不同的概念一人类以现有的科学技术能够完成的事情，叫做魔术，使用魔术的人被称为魔术师；以人类的力量无法做到的，才叫做魔法，亦可称之为奇蹟，这样的人才被成为魔法使。

隨著人类科技的不断进步，对干世界真相的解析越来越多，越来越多的神秘变成了常识，许许多多的魔法跌落成为了魔术，甚至是戏法。

就比如移山这种事情，哪怕愚公移山，子子孙孙无穷匱也，但那终究是人力所不能及的事情，最后还是靠著感动了天帝，由夸娥氏的两个儿子把王屋太行两座山给背走了，那依然是属於神的权柄。

而现在，只要有足够的金钱与时间，靠著工程机械把一座山给移走，也不是一件不可能的事情。

魔术师想要使用魔术，还需要涉及到基盘与魔力迴路这两种东西一魔力迴路是一种转化器般的存在，能够將魔术师的生命力转化为魔力；

基盘是魔术师铭刻在世界运行上的规则，魔术师需要触及基盘，用魔力去激发，这样铭刻在基盘中的术式才会启动。

並且，基盘就像无线网络一样，是固定在一个地方的，一个人一台设备使用，那当然是非常快捷；连接到无线网络的设备多了，网速就会变慢；而离开无线路由器远了，信號就会变差。

因此，魔术师们通常会保持隱秘的原则，使用基盘的人多了，魔术的威力就会下降。

越是了解魔术的体系，袁大古就越是对这种力量体系嗤之以鼻，或许是道德伦理观念不同，月世界魔术师的三观，在袁大古看来犹如魔道一般，某些丧心病狂的行为，在大部分魔术师眼里却是非常正常的。

又或许是因为他这个【在世真仙】的道统，和这些以西洋魔术为主的体系，互相不对付罢了。

此乃道统之爭，要从战略上藐视敌人。

对於魔术有了初步的了解，然后袁大古就將其放到一边，忙自己的事情去了。

靠著【斩木为兵】的词条，袁大古把肯尼斯买回来的东西加以改装，使其由凡俗的製品，蜕变成了流传在故事当中的一件件神兵利刃。

这一行为，袁大古並没有背著肯尼斯。

而当肯尼斯看到，袁大古只是隨便做了些什么，普通材料做成的刀枪剑戟，便变得不普通，这种能力，实在是太令人惊讶了。

不过，一想到袁大古那些行为，肯尼斯又不觉得惊讶了。