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第651章 麒麟至圣人降（第1页）

赵佛儿极似天后，这种像，不仅是外表，气质的相像，更是道的承接。

只不过以前在玉京山的时候，赵佛儿作为“佛子”

没有苏醒，所以性格纨绔，大家觉得赵佛儿像天后，也只是血缘外貌上的相像。

之后赵佛儿‘觉醒’前世记忆，为亲手慈悲如来转世，大家几乎忘了赵佛儿极类天后的说法，即使是一直跟在赵佛儿旁边的神秀，他虽然知道赵佛儿害怕天后，但他却一直不理解这种害怕的根源。

现在天后忽然的变化让所有人意识到一件事。

赵佛儿是天后的‘损道之物’!

天后演化出青手慈悲如来之相，那不断侵蚀她自身的蜃气被转移，降临在玉京山赵佛儿身上，作为当初敢只身入血海的佛家大能，天后或者说青手慈悲如来在四百多年前就已经准备好了应对太虚幻主，血海尊首寄身的手段。

道家二品‘守虚’，能够通过养实之物转移自己所受到的伤害，但是天后现在被太虚幻主侵蚀，这是因为她融合了不完整的太虚神国，这是来自于道的玄妙联系，不完全是伤害这种单纯概念，所以需要更加近道的手段才能够抵

消或者减轻这种侵蚀。

而‘损道之法’恰恰就可以用在这种情况之下，这本身就是斩断自己的道，转移到另外一个独立个体上的法门。

之所以大家没有想到赵佛儿是天后的损道之物，还有一个重要的原因!

神秀看向三十三天，那里大夏皇帝形成瑰丽的金霞彩云，连接一重重宵阙，天后在兵原天之中显化出丈六金身，她身后的冥月因为两座梦中玉京山的合拢产生无数气，这气却凭空消失，继而出现在赵太岁周围。

驾驭半截梦中玉京山而来的幻祭司那俊美的脸上第一次出现狰狞，?操纵幻法，玩弄人心，即使当初降临玉京山失败也不曾愤怒，因为他当机立断，留下了后手延续至今。

但是他没想过一向擅长幻法的他竟然也会被幻象蒙蔽!

扭曲和失败影响了幻祭司，?低吼道，“不可能，你明明是大夏皇帝的损道之物!”

?说出了此时天下一品们的困惑。

天后在兵原天一战之时，作为大夏皇帝的损道之物，不仅获得了强大的力量，也帮助大夏皇帝完成损道，从圣位之上跌落下来。

这是天下人所共知的事情，因此大夏圣上如日，天后如月!

如果天后不是大夏皇帝的损道之物，而是青手慈悲如来转世，这确实可以同样解释天后现在的实力，但是却无法解释大夏皇帝怎么样完成的损道，因为大夏皇帝损道，需要平衡他与大夏国运之间的关系，大夏臣子们都有直接

的感受!

所以天下人理所当然地承认了天后就是大夏皇帝的损道之物，也就忽略了天后可能从很早的时候就已经是亚圣之尊了。

金霞之中传来大夏皇帝的笑声，莲花世界之中，气息已经跌落至凡人，被众神拱卫的周铁衣看向三十三天的方向。

相者不自相!

当初大夏皇帝损道，他进入御书房，第一次见大夏皇帝，天后，大夏群臣在场。

当时他看到了模糊的道统。

那时候大夏皇帝如同大日，天后如同明月，群臣如同环绕的群星。

群星本来想要拱卫大日，但是却被明月隔开，但这种隔开不是完全的，而是作为一种过滤器，让大夏国运虽然还掌握在大夏皇帝手中，但是却无法对他形成枷锁。

但他当时忘了一件事情，那就是他也在场，他没法看到自己象征着什么!

如果大夏的明月有两尊呢?

一尊在幽冥，是天后以太阴幻法现世，一尊在阳世，则是他这位宠臣。

一直都是他作为大夏皇帝切断儒释道群臣的刀，同时也是他在切断这种联系的时候没有降低大夏国运，反而增长了大夏国运。