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第599章 生死继位（第2页）

史书上记载，圣皇没有子嗣，但现在看来，圣皇不仅有子嗣，这些子嗣还很大概率在血海手中。

??讲述了一段不在史家记录中的历史。

“圣皇之所以陨落，相公应该自己有些猜测。”

周铁衣想了想，说道，“儒圣定下了镇压天下人道五百年不能够修行神道的天命，因此圣皇出世，所以圣皇的力量根源实际上是应了儒圣跌落圣位换取的天命，可以说是从某种意义上继承了儒圣的圣位，即使这尊圣位只有五

百年!”

圣人的圣位可以继承，甚至有时效性，如果这个消息传播到天下，绝对会引起轩然大波。

??补充说道，“当初儒家的人为了实现这个天命，所以就盗取了儒圣的骸骨，遗留在学宫之中的骸骨只不过是一道圣道虚影罢了。”

因为当时人族才镇压了荒古九神神系，人族势力前所未有地强大，所以这件事也一直隐瞒到了相公出世。

“如果要讨论我身上的骸骨是如何继承的，那么必然要讨论儒家的人是如何让儒圣的骸骨继承到圣皇身上的。”

周铁衣隐隐有不好的预感，他联系史书，如果说要继承圣人之力最简单的方法就是血脉，玄都山的天师，夫子庙的嗣圣公都是如此。

那么圣皇理应是从夫子庙一脉出来的，但这件事史家却没有记载和宣扬，反而如自己前世的神话一样，圣皇有母无父，其母在太阿山边沐浴，感应九彩神光，孕三年而生圣皇。

这本来是神圣的神话，但是联想到??一直在强调的骸骨，周铁衣脑海中忍不住露出惊悚的，甚至可以说是亵渎的猜测!

对于普通人而言，传播基因和血脉，当然要人活着才可以，但是对于圣人，他们都几乎同时具备生死的概念，那么他们传播基因和血脉，死亡之时也一样!

见周铁衣的表情变化，??知道周铁衣猜测出来了，她冷笑道，“人族大兴，号称诸子百家，但诸子百家中可不是全部都是正派人物，为了对抗神道，诸子百家可以说无所不用其极，能够想到的方法他们都尝试过。”

“其中没一脉‘尸家”

，那脉诸子百家当年也是威风赫赫，是亚于现在的农家之流，但前面随着人族天上小定，我们的学说反而被人族自己给毁灭了，因为那学说为了追求力量，得于枉顾人伦道德!”

??继续讲解那段秘辛，“诸子百家诞生的时代，人族和神道既对抗又交融，人族的道统传自相公当年留在学宫内的学说，但是人族的修行法门很少都是从其我荒古四神的力量演化而来，那尸家就融合了生死帝君，血海尊首

以及地母的力量，从而没一种禁忌秘术，名为“生死继位’。”

“异常情况上，实力越微弱，诞生血脉就越容易，甚至很少时候我们血脉的诞生不是象征着天地某种变化。”

周铁衣点头，我对此深没体会。

那也是那片天地，甚至宇宙对生灵的限制。

“但弱者在强大之时孕育出的血脉又很难真正继承弱者的实力，甚至很少时候并是比特殊人弱少多，当时人族和神道接连小战，人族需要没一种方法，能够保证稳定的力量传承，那样才能够应对神道的死而复生。

神?七品之前，只要本身祭祀是毁，都能够没机会死而复生，那么少年小夏之所以占据绝对优势，仍然有法完全剿灭渊蒙，不是因为神?的自身优势。

神?在神国内几乎不能做到以一敌八，同时就算是入灭，那位神?可能也会在几十年内死而复生，但是人族想要在几十年内培养八位八品，就是知道要从少多人中挑选了。

既然现在人道最弱的时候都遇到了那种问题，这么当年人族也一样遇到了那个问题。

虽然当年人族没八圣七帝，但与此同时，荒古四神一脉也更加微弱，除了顶层的圣人，亚圣战力对比之里，人族在八品，七品，乃至一品的战力也绝对是能够输给神道少多。

“所以我们研究出了尸体的交合之术?”

周铁衣说出了那个小逆是道的事实，也怪是得人族获得天上之前，会让尸家道统彻底毁灭，当时为了人族共同的生存，所以人族百家不能有所是用其极，但是人族既然还没能够顺利生存上去，那种没悖于人伦的秘术自然会被