格格党

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白岄接过巫祝呈上来的菁茅，熟练地捆扎成束，摆在神主之前，“周公还在想方才伊尹的故事吗？”

“那是特意编造出来的吧？”

“是的，那是追随汤王迁到亳都的巫祝们，在伊尹的授意下编出的故事，并且在巫祝和史官之间世代相传。”

“巫箴继承了他们的心愿吗？你夺取了神明的喜爱，如今已是丰镐和殷都的大巫，只要你以神明的名义发布命令，许多人都会无条件地听从。

那么，你想要带着人们离开何处、又最终去往哪里呢？”

白岄放好最后一束菁茅，回头望向远处的天际，云层厚积，似乎酝酿着雨水。

人们毕竟要走出巫术的丛林，或许祖先们留下的殷勤劝告，便用于这座丛林的尽头。

她也不确定，只是这样猜测罢了。

如同香醇的美酒，引诱着人一口接着一口地啜饮，那个充斥着神明、燃烧着巫术的世界，只要再看一眼，就会让人留恋到想永远沉溺其中吧？

所以祖先希望、并且留下了这样的告诫，当人们终于站在那座漆黑丛林的出口时，不管身后是洪水滔天、天火坠落，还是大地坼裂、那座丛林原地消失、林木尽毁——

总之，不要回头再看来路，而是去看前方初升的朝阳，看朝阳下延伸向未来的去路——

今日拓展阅读：禁忌巫术是一种消极巫术，认为触犯了某些事物或作出某种行为就会有灾难降临，因此禁忌接触这些事物或作出这种行为。

“不能回头”

作为经典的禁忌巫术之一，在中国有“伊尹生空桑”

的故事，在古希腊有“俄耳甫斯下冥界拯救妻子，出冥界时回头功亏一篑”

即天琴座的神话故事，在《圣经》中有“天上降下硫磺与火，罗德之妻好奇回望化为盐柱”

的故事，其核心情节为神明明确告知“不能回头”

，不听劝告回头的后果则是失去生命。

这一故事在后世的文艺作品中也多有化用，但时至今日，我们还是不知道，到底为什么不能回头……

第92章第九十二章鼎沸大巫要返回殷都，自……

蜡祭结束之后，照例在太史寮进行议事。

白岄和太祝在郊外为蜡祭收尾，于日昃时分迟迟返回。

蜡祭举行得很顺利，其实农人们并不能完全理解祭祀的目的，他们也无所谓到底是谁在主持祭祀，只知道这场热闹的集会，是为了庆祝秋收，祈愿来年风雨应时，农事顺利。

第一次参加蜡祭的商人也很满意，这种未曾见过的祭祀对他们来说很新奇。

更何况只要能在祭祀上畅饮美酒，对于商人来说，这就是令神明和人们都欢喜的祭祀。

白岄与太祝前去换下祭服，也在席上落座。

丽季已摊开记录的文书，轻声叹道：“总算忙完了，今年的事也可以告一段落了。”

这是艰辛的一年，四海鼎沸，流言纷起，他们如履薄冰，时刻提防着中原传来新的消息。

如今进入冬季，河水上游冻结、断流，水位下降，水势平缓，正是大军通过的好时机，河水沿岸的城邑连日警戒，气氛紧张。

召公奭侧身看了看，见众人都在，“人既然全了，就开始吧。”

“再等片刻吧。”

周公旦道，“毕公，去请王上也过来。”

毕公高很意外，“这样好吗……？之前不是说不用阿诵操心这些吗？而且蜡祭才结束，在郊外吹了那半日冷风，原该让他休息片刻的。”

“让王上来听一听，免得宗亲议论不休。”

毕公高没有再说什么，起身到官署外唤了作册前去传话。

不多时，训方氏带着成王进来，向众人行了礼，又无声地退去。

毕公高将他带到主座之前，叮嘱了几句，返回司寇身旁落座。

“我……”

成王左右望望，望见十二名公卿，分列两侧，均是神色肃然，不苟言笑，心中有些惧怕。