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这些商人的兵卒,并没有受到任何人的迷惑与欺骗,他们每一个都是心甘情愿走上战场的。
周公旦走上前,“巫箴,将他带回去一起救治吧。”
白岄握着兵卒的手没动,“没用的。”
“你还没有试,怎么知道没用?”
周公旦在她身侧半跪下来,观察兵卒的情况,“他面色尚未灰败,及时救治,或许还能恢复。”
巫罗拧起眉,欲言又止,最后摇了摇头。
兵卒半睁开眼看着聚集在身旁的人,“你们……是周人?”
没有人回答他,他也不需要回答,“也是、我们已经败了,这里自然都是周人……可是大巫……为什么要在周人身边呢……?大邑才是你的家啊……为什么那样一去不返,不愿回家呢……?”
周公旦摇头,“商王无道,神明已抛弃了你们,巫箴追随天命归附于周,早已不是你们的大巫了。”
“不可能、神明一直是我们的神明,绝不会听信外人的话……”
垂死的人凄声笑起来,因为胸腔塌陷,只能发出一阵“空空”
的声响,似乎大风掠过地穴,听起来令人毛骨悚然,“是你们欺瞒了神明……可祂们总有一天会醒悟、一定会降罪于你们!”
他未折断的那只手,猛地抓起落在一旁的断矛,想要起身。
白岄注意到了他的动作,拾起只剩半截的木柲,毫不犹豫地打落了他手中的断矛,溅飞的矛尖重重地扎入戎车的车舆内。
随从们反应过来,将铜戈齐刷刷地指向他。
兵卒已没有力气再抬起手,只是颓然望着白岄,喃喃道:“大巫……为什么、为什么要向着他们……?你真的……看到天命了吗?”
白岄未答,慢条斯理地从他颈后、耳后和四肢、躯干上抽出纤细的短针,接过巫医递来的布巾擦净兵卒脸上的血点。
最后她将手覆在他的眼睫之上,轻声地诱哄:“你累了,现在已经到该睡觉的时候了……闭上眼睛,就会回到天上,回到族人们的身边,永受神明庇护。”
抽去那些短针后,残存的最后一丝力气也消失殆尽,兵卒依言闭上眼,似乎真的沉入了梦乡。
秋风掠过战场,将那些歪斜的旌旗吹得猎猎作响。
巫医和巫祝们低头看着过去的同族,一言不发。
“唉……所以才说救不了啊。”
巫罗率先打破了死寂,拿着那一把短针起身,“那是‘借命’的针法,告祭神明后饮用药酒、再由巫祝将短针刺入体内,可令人精力暴涨,甚至不知痛楚,即便垂死者也能因此行动……”
商人是精于交易的族群,从神明那里借来的勇武自然要还,而且用来偿还的东西必须加倍贵重。
战事已经结束了,辛甲带着随从前来与巫祝们会合,站在不远处看着巫祝收敛尸身。
康叔封跟在辛甲身后,迟疑道:“太史,他们……真能像巫箴说的那样去天上吗?”
——
【名词解释】
振铎:①本义为摇铃,有警示、号令之义。
铎,有舌的大铃,金属舌叫铜铎、金铎,木舌叫木铎,外面的壳都是金属做的。
古代宣布政教法令时,振铎以警众,出战时,摇响金铎以号令大军。
与此相对的,“鸣钲”
代表收兵、肃静,鸣金收兵中的金就是指“钲”
这类东西。
②曹国始封君、文王第六子就叫振铎(所以曹叔名字为什么是俩字的,在一众兄弟里好独树一帜啊……)。
③后世指从事教职,典出《论语》。
第106章第一百零六章婚友营建新邑,需要民……
朝歌城已不复从前的繁华靡丽,唯有可供摘星的高台依然耸立如初。
平旦时分,停战后的城邑一片平静,四处升起淡青色的炊烟。
辛甲望着高台下忙碌的民众,“昨日大军向北前往殷都,果然被王城之外的各族阻拦,但族邑中的兵卒只是坚守、并不出战。”
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