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歌以言志（第1页）

歌以言志

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曹操不像其子曹丕那样有《典论》一篇，清楚地表明自己的文学主张，但他的著作，特别是他的诗作中，同样透视着他的文学见解。

两汉乐府，包括民间乐府和文人乐府，多有感人之作，其生命力就在于“感于哀乐，缘事而发”

。

曹操继承并发扬了“感于哀乐，缘事而发”

的传统，作诗为文，本于实感，重视现实。

诸如《薤露》《蒿里行》《苦寒行》等都体现了现实主义精神。

此诗是有感于汉末无能之辈何进谋除宦官而召董卓入京，以致董卓窃权，汉室**覆而发，记录了事实，也反映了他对于汉末外戚与宦官之争、董卓“贼臣持国柄”

以致汉室宗庙化为灰烬、幼主西迁的态度，同时自比微子，哀伤京城大破，明寓匡复之意。

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

（《蒿里行》）

这是比《薤露》更为生动感人的纪实诗。

它记录了关东诸郡国守相合兵讨董卓，但各怀私心，军力不齐，以致自相火并，最终酿成了长期的军阀混战。

战争的残酷及其破坏性之大跃然纸上。

“白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠”

，读来令人感伤，如果没有真情实感是写不出这样的句子的。

北上太行山，艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。

熊黑对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏!

延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

（《苦寒行》）