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临终遗制（第1页）

临终遗制

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神龙元年（705）十一月二十六日，寒风凛冽，天昏地暗，武则天死于上阳宫之仙居殿，终年八十二岁。

武则天临终时，头脑很清醒。

她召来中宗、相王、太平公主及武三思等，叮嘱后事，留下了一分完整的“遗制”

。

遗憾的是这个遗制原文没有流传下来，后人只能从有关史籍中看出大概。

《通鉴》卷二百○八载：“遗制：去帝号，称则天大圣皇后。

王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”

《新唐书·则天顺圣皇后武氏传》载：“遗制称则天大圣皇太后，去帝号。”

《旧唐书·则天皇后本纪》载：“遗制树庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后；其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”

同书《袁恕已传》载：“则天崩，遗制令复其所减实封。”

《武三思传》载：“则天遗制令复其减实封。”

从这些记载来看，《遗制》的主要内容有以下几点：去帝号，称则天大圣皇后；树庙、归葬乾陵；让王皇后、萧淑妃等人的子孙复业；恢复武三思的实封之数，为袁恕已增加实封。

很显然，《遗制》的用意是十分深刻的，由此不难看出什么是武则天临死时最关心的问题。

中宗复位以后，恢复了李氏的宗庙、社稷；武氏的宗庙、社稷事实上已被废弃，“大周”

已经宣告结束。

在这种情况下，继续保留帝号是有害而无益的，去帝号，称号皇后，显得与李氏亲近；留帝号，则易使李氏子孙联想“武周”

那段不愉快的经历，而增加对武氏的敌意。

因此，取消帝号，显然是明智之举。

“树庙、归陵”

是武则天最关心的事。

武则天从房州召回李显，立为太子，一个重要目的就是为了身后能够衬庙、归陵。

武则天之所以一定要归陵、树庙，大抵主要是出于两方面的考虑：一方面，她与唐高宗曾经是恩爱夫妻，希望“来世”

能够继续在一起，并在李家的宗庙里占有一席之位，以便得到子孙的享祭；另一方面，深知李武之间的矛盾还没有完全解除，武氏有树倒猢狲散的危险，如果自己归陵，衬庙，李氏子孙或许对武氏能够采取较宽容的态度，这样将有利于江山社稷。

毫无疑问，要求归陵、衬庙也是很有远见的。

至于对王、萧二家缘累子孙职业及武三思、袁恕已等人实封问题的处理，也都是为了缓和身后可能加剧的矛盾。

但是，对于武则天的《遗制》尤其是其中归葬乾陵一条，有人坚决表示反对，建议不要贯彻执行。

其代表人物是党附于张柬之等人的给事中严善思。

他上书说：“则天太后卑于天皇大帝，今欲开乾陵合葬，即是以卑动尊”

。

建议于乾陵之傍，另择吉地，“别起一陵”

。

唐中宗看了奏折，心里有所动摇，诏令群臣详议。