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第二课 被世人所传颂的导师制（第1页）

第二课被世人所传颂的导师制

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牛津名言

只要路是对的，就不怕路远。

牛津大学的导师制一直被世人所传颂和推崇。

因为通过这种教学方式培养出来的人才具有其独特的优势，受到社会各界的高度认可，所以，导师制已成为牛津大学人才培养的传统之一。

英国教育史学家、伦敦大学教授奥尔德里奇（RichardAldrich）就指出：“导师制成了牛津和剑桥的永恒特色。”

然而，要真正模仿它却非易事，这主要是因为牛津大学的导师制所依据的平台或环境——学院制是独特的。

除外，实行导师制还需要有一个知识渊博、学术造诣深厚、品德高尚、充满爱心和具有敬业精神的学者群体以及雄厚的经费支持。

导师制的由来

牛津大学的导师制是从学院制发展而来的。

伴随着学院制的发展历程，导师制经历了初创、确立、改革和挑战四个时期。

导师制建立的初衷体现在两个方面：一是监管学生，二是辅导学生的学业。

随着时代的变迁和大学的发展，导师制的内涵和形式得到了不断调整和充实，最终成为一种备受世人推崇的教学模式。

初创时期

在中世纪大学形成初期，一群学生围着一名权威的神学家或经院哲学家，听他讲经布道，逐步形成了类似行会中的师徒关系，最终这种关系发展成为“公共讲习所”

。

从这种关系中似乎可以看到导师制的影子。

中世纪时期，进入学院学习的学生年龄相差很大，从不满14岁到20岁或30岁不等，但进入同一个寄宿舍或学院，他们自然都成了同学。

有些学院的学生人数较多，院长们管不过来，于是就让学院里有资历的成员承担学生的学习指导并监督他们的行为。

这是学院制理念自然发展的结果。

在牛津大学初期，人们可以找到导师制的发端。

例如，作为最早学院之一的默顿学院的院规规定，必须专门安排一名文法或拉丁文教师负责解答本学院学生提出的有关文法或拉丁文学习方面的问题。

在女王学院，贫困学生由学院指定的教师给他们讲授文法和逻辑。

新学院则为学院所有的年轻学生选派学习指导教师，其报酬从学院基金中支出。

莫德林学院的院长威廉·韦恩弗里特以新学院为榜样，建立了定期的指导制（regularsystemofinstru）。

但是，对于牛津大学初期的学院来说，早期的导师并非严格意义上的教师，而是作为监护人负责监督学生的行为和经费开销。

15世纪，莫德林学院招收了20名自费生，这些学生都是贵族和乡绅的子弟，学院指派监护人关心和指导他们。

到1547年时，学院又增加了这些监护人的职责，即指导学生字要写得漂亮，行为举止要优雅，特别强调要管好他们的开销用度。

这样，学院逐步把生活上关心学生和学业上教育学生看成是教师必须承担的同等重要的两项工作。

在布雷齐诺斯学院，学生有导师监管其开销用度并负责支付他们的罚金。

在三一学院和耶稣学院，自费生都有指派给他们的导师。

在圣约翰学院，自费生、唱诗班歌手和资助生也配有导师。

1565年的《伊丽莎白法令》规定，住在学院以外的学生必须归属某个学院并住进学院和学堂，以便接受导师的监管。

于是，学院的导师又多了一项工作，即负责监督学生遵守宗教宣誓和考试法令。

当时，学院教师的数量增加了，导师的教育职能也在增加，但他们的主要职责还是作为学生的监护人。