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出使西域美名传（第3页）

后来见那土人寂无声响，马渐渐地不害怕了，走到水边有滋有味地饮起水来。

暴利长见时机成熟，搬走土人，自己手持勒辩，纹丝不动地站在水边。

待骏马再来饮水时，暴利长一个箭步蹿上去，给骏马戴上勒。

就这样，这匹火炭般的骏马被送到了长安。

暴利长吹嘘说：这匹神马是从渥洼水里飞腾出来的。

迷信的汉武帝真地相信了；又见骏马的确雄骏无匹，叫神马还不够味儿，便称其为“天马”

，并特意写了一首《太一之歌》，渲染了骏马尽善尽美的英姿。

这件事发生在元狩三年（前120）。

不过，天子富有四海，富有四海的天子只有一匹“天马”

，怎能展现大汉王朝的尽善尽美，怎能向世界昭示大汉天子的赫赫威德?乌孙出产骏马，有钱人甚至拥有四五千匹。

而其他西边的大宛更有汗血宝马，远近驰名。

据说大宛有座高山，山有宝马，奔驰如飞，大宛人想尽千方百计，也捉不到，就将一匹漂亮的五色母马放在山下，与其相配，产下的后代迅捷如电，四蹄生风，从前肩髀滴下的汗水赤红如血，故称汗血马。

这些情形张骞都曾向汉武帝报告过。

现存史籍中没有关于汉武帝通西域是为了得到“天马”

的明确记载；不过，如果熟读太史公的《大宛列传》，就可以看出汉武帝通西域的经济目的是想得到西域诸国的奇物，包括所谓“天马”

。

大批的“天马”

能否到手，连一向自信的汉武帝也没有把握。

于是，他根据《易》卜了一卦，答案是“神马当从西北来”

。

汉武帝心花怒放，欣喜若狂。

张骞第二次出使西域顺当多了，一方面是由于匈奴新败；另一方面是因为汉武帝设置了朔方、武威、酒泉等郡，置朔方以西至令居（甘肃永登西北）田官，西域之路已被打通。

乌孙王昆莫白发苍苍，老迈年高，昔日烈火一般的性情已经**然无存。

封闭的政治统治和千山万水的地理阻隔，使昆莫目光短浅，愚昧无知，连汉朝的大小也不清楚。

昆莫惧怕剽悍的匈奴，他的大臣们也是如此，不愿意再打回老家去。

对昆莫来说，使家族统治的圆圈在眼下不致破碎更为重要。

昆莫立孙子为太子，太子的一个叔叔满腔怨艾，决心攻灭这祖孙俩；昆莫与太子分兵自卫，乌孙被人为地一分为三。

人祸对社会的危害远比天灾更大。

在面临内乱的严重局势下，怎能指望乌孙同汉朝结成儿女亲家，共同对抗匈奴呢?张骞只好放弃初衷，派副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、身毒、于阗等国，自己东返归汉。

结盟未成，张骞还是被天子拜为大行，位同九卿。

汉武帝虽然专制，却明白这样的道理：单凭在风沙怒吼的戈壁沙漠上走了两个来回，这份首创精神就足以作为位列九卿之资了。

宣赏凯旋之师，只会使人感到淡淡的亲切；奖励无功而返的臣下，才能使更多的子民死心塌地甘愿为天子洒尽一腔热血。

元鼎二年（前115），随张骞入汉的还有乌孙使团数十人，他们向武帝献上数十匹骏马。

这是西域人首次来到中原，汉朝国力的繁荣昌盛给他们留下了深深的印象。

第二年，张骞在京师长安病逝。

由于在漫长的近二十年的出使岁月中，他对各少数民族和外国人民及统治者平等相待，赢得了西域人民的衷心赞佩，博望侯（张骞曾因军功受封博望侯）之贤名远播异域，故后来到西域的汉使皆自称博望族，以博各国信任。

张骞远行了，大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等国的使节却随他的副使来到了汉朝。

安息的使臣向汉武帝献上硕大的驼鸟蛋和大秦国的能够吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马的魔术师，天子龙颜大悦。