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第六章 天子风韵 诗赋绮丽（第1页）

第六章天子风韵诗赋绮丽

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隋炀帝杨广追求圣王之业，大兴文治，要致天下以太平。

他完全具备了圣王的某些主客观条件，承绪大业，个人资质也属上乘，可谓才华横溢。

其既具有政治才能，又有诗人气质，热心于艺术。

然而，他和历史上许多才艺出众的皇帝一样，都是亡国之君，其前代如梁元帝、陈后主的艳诗，北齐后主亦能亲执乐器，绮弦而歌；后代如南唐李后主的词，北宋徽宗的书画，都是冠绝一时。

而隋炀帝则不仅诗文并茂，而且有多方面的艺术爱好和才能，他称得上是一位有影响的文学家和艺术家。

隋炀帝自小“好学，善属文”

，受过良好的教育，具有极高的文化素养。

当了皇帝以后，他曾极口自夸说“就是与士大夫比才学，我也该当皇帝”

，自

认文才天下第一。

事实上，隋炀帝也的确是隋代文坛重镇，流传至今的诗歌有四十四首，而其实际创作绝不止这些，隋炀帝的创作和他的文风对隋代文坛产生了巨大影响。

隋代文坛的主要特点是南北不同文学风格的汇流融合，两百多年的南北朝政治上的对峙，使隋以前的文学发展呈现出各自不同的发展趋向。

但南北文风融汇在南北朝后期就已开始，西魏大将隋炀帝的祖父杨忠攻入江陵，将南方诗人王褒庾信等掳至长安，这些身怀家国之痛的诗人将北方苍凉、沉郁的感受，与南朝流风余韵相结合，使诗歌成为发于肺腑的感情倾吐。

庾信的一曲《哀江南赋》，风靡当时文坛，而“暮年诗赋动江关”

。

庾信融合南朝诗歌的精密华美与北地民歌的质朴刚健为一体，开拓了崭新境界，从而极大地影响了北方文风。

庾信的诗成为长安贵游子弟模仿的样本。

据说，杨广初为文时，即“为庾信体”

，就是说，杨广少年时代就已深深地热爱江南风格的诗歌艺术，这与他行伍出身的父祖“好武少文”

的家风大不相同。

隋统一南北后，更多的南方诗人北上，促成了进一步的交流和互相学习，文坛很快出现南北融合的局面。

最后，南方文风在隋炀帝的扶持下又占了上风。

当然，南北融合是主流，而在隋文帝朝，情况则正好相反。

隋文帝时，晋王杨广招揽柳警、庾自直、诸葛颍、虞世基、虞世南等梁、陈旧宫体文人，暗自形成一个文人团体。

太子杨勇及诸王也都招揽了一些文人，从事一些创作。

所谓“宫体诗”

，是南朝梁武帝时集结于皇太子萧纲（后来的简文帝）周围的一群贵族诗人，如庾信和他的父亲庾肩吾、徐陵等“文并绮艳”

之徒，彼此模仿提倡形成的一种文学，他们以太子东宫为中心，故称“宫体”

。

宫体文学追求声律，夸耀辞藻，但格调则伤于轻靡。

宫体诗的内容较多描写男女艳情和妇女生活，其中有的模拟南朝乐府民歌，有的则从感官娱悦的角度描写宫廷女性的声色姿态。

但宫体诗中也还有许多咏物写景诗，刻画精细，有独到之处，形式上讲究声律、对仗和辞藻，艺术上很有讲究。

南朝宫体诗不仅大为青年杨广所倾倒，也影响了北朝作家的创作。

薛道衡是声誉最高的北方诗人，文坛宗匠，他出身于河东门阀士族，父祖出仕北齐。

薛道衡在北齐与范阳卢思道、安平李德林齐名。