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第一课 耶鲁学派（第1页）

第一课耶鲁学派

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为了成立一所教会学校，10位受托管理学校的牧师从他们藏书不多的图书馆里拿出40本书，作为建校的资本。

所谓“耶鲁学派”

，指20世纪70年代至80年代初，在美国耶鲁大学任教并活跃在文学批评领域的几个有影响的教授，包括保尔·德曼、哈洛德·布罗姆（HaroldBloom）、杰夫里·哈特曼和希利斯·米勒。

曾经有人把耶鲁大学上述4个最有名气的批评家称为“阐释学黑手党”

（Hermei-calMafia）。

这种提法一方面说明了这些批评家在当时美国文坛上的巨大影响，另一方面也说明了他们不仅不为公众所欢迎，而且从一开始就遭到了敌视与误解。

随后，弗兰克·兰特里夏（Fraricchia）又嘲讽说，如果确实有一个黑手党，那么就应该有一个教父，这个教父可能是保尔·德曼。

因为，在这个后来又被称为“耶鲁四人帮”

的批评家们当中，德曼是公认的带头人，其他3个人都在不同程度上受到他的影响。

兰特里夏还特别指出，其他3位批评家无论是在谈话中，还是在文章里，每每提起保尔·德曼时，语气都非常恭敬甚至带有崇拜的意味。

此外，保尔·德曼之所以被封为教父，还因为他总是给人一种真理在握的感觉，总是用一种很“酷”

、很直截了当的方式说话：他从来都是三言两语、非常简单地提出自己的观点，从不费心去细致解释和论证，就好像黑社会里一贯存在的现象：头领不说话则罢，一旦说话，每句都是权威性的，只要求被执行，从不需要解释。

讽刺和挖苦的意味在这里显而易见。

换言之，这个所谓的“学派”

其实并不是什么“学派”

，而仅仅是文人之间诽谤和攻击的靶子而已。

那么，究竟是否应该把保尔·德曼划归“耶鲁学派”

，这在美国文坛上也是一个颇有争议的问题。

真正严肃认真地研究保尔·德曼文学理论思想的学者，大多认为这样一种提法根本不利于人们理解保尔·德曼。

曾经编辑和出版了保尔·德曼大量学术论著的美国学者林塞·沃特斯指出：真有一个“耶鲁派”

存在吗?如果这样一个学派确实存在，是否会影响我们对保尔·德曼的评价?保尔·德曼和他的同事们之间的联系确实很紧密。

他很可能把他们都推向一个特定的发展方向……但是，除此以外，耶鲁学派并不是一个统一战线，而且如果我们那样看待这些学者们，只会给我们理解他们的学术成就造成更大的困难。

鉴于此，关于所谓的“耶鲁学派”

，我们并不能够贸然接受，更不应把它当作某种确定的理论概念来加以研究，因为，从根本上来看，耶鲁大学的这些学者们并没有理论上的紧密关系，这个所谓的学派完全没有共同的理论基础。

在“耶鲁学派”

的内部，只有米勒竭力宣传他们4个人（后来还加上德里达）是一个整体，其余的人都没有公开地承认相互之间有任何理论上的关联。

布罗姆甚至还特意撰文反驳米勒的观点，强调自己的独特性和对保尔·德曼等人观点的异议。

不过，“耶鲁学派”

的“教父”

这个提法，在某种程度上也有一点启发意义，因为它可能从反面说明了保尔·德曼在美国文坛上曾经有过的重要地位，以及他对自己在耶鲁的同事们的学术研究的重大影响。

代表人物

保尔·德曼（PauldeMan）是当代美国最重要的文学理论家之一。

他曾被认为是第一个明确地把理论观念引入文学批评的人，是美国文学批评思想史上的关键人物，而且在未来的文学批评论争中也占有重要的地位。