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至于父子,从天幕所说来看,曹丕所求的是全心全意的信重,这东西他给不了,对继承人能施以的终究是审视更多。
性格非一时能扭转,曹操也只提点一二,回首又指天幕问曹丕,也问在座臣子:“诸君说,在后人眼中我曹某人是个什么形象?”
这可不好答。
天幕说话不算客气,戏谑来讲,魏王在后世眼中有两个争位的儿子,为了幼子之死怀疑继位之子,又挟天子以令诸侯,怎么看都不正面。
晋五胡乱华后,再兴帝业肯定是承汉家天下的多,对待魏人的态度可想而知。
但当年魏王面对“治世之能臣,乱世之奸雄”
的评价也不过洒然一笑,曰“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”
,应当也不会为后世戏说动怒。
座中寂寂,曹操只于朔风中大笑。
“这天下,谁能真正评价孤,谁能真正审判孤?许劭,意气之言。
汉臣,庸碌之众。
后人,远隔千年,不见今时我。
“从前孤说,若无曹某人,不知是谁家天下。
今日孤要说,若无我曹某人,该是何其无趣之天下!”
【作为知名父子文学集团的组成人员,曹丕曹植都存在一定程度的个人自伤,这种自伤情绪在文学创作中会被凸显得更厉害。
后人解读说嚯,曹老板pua儿子完了儿子再打压弟弟,这是东亚教育导致的伤害传承啊,研究起来才发觉,矛盾真没那么大。
真矛盾严重头破血流的可不会只留下一打又一打的文学作品,而是玄武大门常打开,开放弓箭等你。
在立嗣之争发生前,兄弟间的关系不错,曹丕诗文就有“兄弟共行游”
之语。
当哥哥的喜欢热闹开party,当弟弟的又有才学擅长写诗,自然会聚到一起。
曹丕的《芙蓉池作》与曹植的《公宴》基本被认为是两首相和之诗,一个“逍遥步西园”
一个“清夜游西园”
,明月和华星,嘉木与飞鸟都是同样的,最后的“飘飖放志意,千秋长若斯”
也与“遨游快心意,保己终百年”
相对,志趣相投,耍起来挺开心。
等到争立后,大伙觉得兄弟关系在这时候玩完了,彻底没爱了,曹丕暗中记恨,才在登基后使劲折腾弟弟,打击、贬远、下毒,无恶不作。
然而这一阶段兄弟间的真实关系可以从两则记载中稍窥一角,一是钟繇之玉,二是韩宣之辩。
曹丕听闻钟繇有美玦,欲求之,请曹植从中传达,得玉后写《与钟大理书》感谢钟繇,称赞对方的德行。
曹植遇韩宣,怪罪他没有礼节,被对方顶了回来,“具为太子言”
,曹丕登基后这人犯事儿,皇帝问这是子建说过的那个韩宣吗,宽宥了对方。
求玉通过政敌转达,辩输了跑去说给政治赢家听,这种交往,就算没有亲密到默契相知,也绝没到形同陌路水火不容的地步。
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