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可活着不能总想不开,只能策我良马,被我轻裘,载驰载驱,干点自己喜欢的事。
不是别的,而是“聊以忘忧”
,姑且、暂且忘记忧愁,坦率点讲就是为了现世生活向这种忧愁妥协了。
但一旦没有这种秉烛夜游的放纵,愁绪依然会涌现。
最后就造成了曹丕不止在父子关系方面的割裂,还有大众对他性格认知的不明。
魏文帝到底是多思还是不乐,敏感阴刻还是阔达疏朗,好难搞哦。
作为兴尽忧来的人,曹丕看曹植和他的作品估计情感也很复杂。
当年关系确实好过,后来立嗣没闹崩但也回不去了,登基后被贬,弟弟不可能毫无怨怼——但他在这种愤懑中又奉上这样的诗文做什么,昔日已去,忧愁才是长久的。
对天子来说,曹植象征的,应该是“有明月,怕登楼”
的往日。
】
“何解?”
刘禅请教相父。
“往日炫目。
可已为天子,自然不愿再回到往日。”
诸葛亮答。
刘禅沉思:“后人的疑惑不无道理。
陈王为魏帝颂圣,确实动人,可换一位君主,焉知他不会再写出这样的诗文。”
相父却笑着摇头:“如今曹叡在位,陈王依然求仕,说的却是身分蜀境,首悬吴阙。
君与君之间……到底不同。”
“媚上。”
吴质道。
曹植冷言:“粗野。”
曹丕不耐烦听他们再阴阳几句过屠门而大嚼的话,只看着臣下,也看着昔日的弟弟。
如今面对曹植,他很久没想起二人在欢宴酣饮或在山间奔驰的乐事了。
曹植渴求建功立业,白马游侠,少年时他就清楚。
可即位后他没有给他实现理想的天地,而是贬爵改封,来回周折。
臣子的忠心在笔下,臣子的怨忿自然也在笔下,如今为人臣者远远望来,陛下能报以的,也不过后人之语,压制宗室是必行之策。
见君王抬首,周围人还以为他听完天幕恼羞成怒,害弟心切,正踌躇该不该阻止,天子便随意摆了摆手。
他若想杀,何须七步诗,他若深恶,岂止万里远。
可要说他当真毫无芥蒂,也未必如此,在曹植最开始参与立嗣之争时,他们便不再是亲密的手足了。
吴质饶有兴致地旁观,或许后世的解读说对了一部分,陛下观曹植,更多是当年共游岁月的象征。
丹霞明月,华星云间,他怀念这些,却也不会为曾经的芙蓉池动容。
曹植的诗文不再如旧日意切情真,可陛下在阅读颂圣诗时,又何曾求真。
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