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戏词和故事自然是好的,可柳宗元盯着柳梦梅自陈身世的“原系唐朝柳州司马柳宗元之后”
和南安太守“唐朝杜子美之后”
,还是禁不住倒吸一口冷气。
他的后人和杜子美的后人梦中相逢留下传唱千年的爱情故事吗?
“柳州孤臣竟成情痴之祖,杜工部诗史铮铮,后世芳魂却有惊梦之问,文章在青史中的流向实难预料。”
刘禹锡却笑:“屈原问天,汤生问情,皆以不可解者叩金石,我看君子之叹和儿女之情也没什么分别。”
“古今自有痴儿女,但超脱死生,还是过了。”
“唉,我对桂水一哭子厚无情。
你去独钓寒江吧,后世自会在千山鸟飞绝中找姹紫嫣红开遍。”
【总有人问,不过是梦中人而已,何苦相思成疾,现代估计还要唾句恋爱脑。
可作者只叙一句“梦中之情,何必非真”
,天下难道还少在梦中追寻之人吗?
当时社会主张存天理灭人欲,杜丽娘的行为难为世俗所容,学的都是洗净铅华后妃之德,丽娘的相思被描述成大小风寒往来潮热,少女怀春好似见不得人的鬼东西,要离开困锁她的闺阁,最多也只能踏足园中,肉身都难,罔论爱情和精神。
但见过好春光,明了自己所求后,杜丽娘只决然地表示,她不再需要这幅躯壳了。
爱情固然是虚幻的美丽,但丽娘最终死于渴求二字。
她一生爱好是天然,天然之爱,天然之渴慕,也是天然之自由。
这是来自明朝的,从文人纸上真正鲜活发出的一声“不自由,毋宁死。”
情和爱都坦率,怀春慕色为之死生也不需要掩饰,作者写天理不允许的东西人情中必然存在,情似乎被极度夸大,可它夸大到蔑视礼教和阴阳,再茫然不觉的人,都会知晓其中的力量。
以情抗理,让至情的有情天地和陈旧腐朽的理学抗争,引得当时闺阁女性评点追捧,由幻及真,苏醒的是无数属于人的梦境和魂魄。
】
辛弃疾神色复杂,原本他只是品鉴佳句,为作者妙笔击节,可作者偏将故事背景托至宋朝,在柳梦梅和杜丽娘情感间隙穿插进金人动向,完颜亮欲渡江灭宋,他看着看着就有些不是滋味。
以文衬史,原来也不仅是衬明朝事,还有深为后人所知的大宋兵乱。
金兵,淮扬,临安,他无奈地叹口气。
冯梦龙执笔长叹:“真天才也,此作当垂千古,只是曲律不协,不利于传播,还是要改上一改。”
他伏案盘算几处,曲词要改,场次要调换,头绪曲牌都需再作裁剪,原本晦涩之处也浅白易懂些,将文本便于搬演……
汤显祖听天幕讲解自己的作品,听至一半,在院中捂脸而哭。
邻人匆匆赶来慰问这位大师,他只感锥心:“昔氏贤文,把人禁杀!
我为丽娘痛切,更为自己将写她身亡而痛!”
众人劝哄着让他平复下来,夜色如墨,文人点灯衔笔,抬首见烟云缥缈,如坠梦间,女子幽幽而至,拜别而去,倏忽惊醒,只余砚台边几枝梦中梅柳,并一朵牡丹。
【几千年凡人惊梦,三百年王朝久别。
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