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第七 不靠儿女救济的养老（第1页）

第七节不靠儿女救济的养老

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"……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

"

以上选自东晋名家陶渊明的代表作《桃花源记》，其中对"世外桃源"的描写影响了一代又一代的读者，至今仍是中学语文中的必学范文。

文中所描述的桃花源的生活令人神往。

那里的家庭多为三代同堂，从"男女"、"黄发"、"垂髫"即可看出，青壮年劳动，而老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐（"黄发垂髫，并怡然自乐"）。

这是一个多么令人神往的完美世界。

然而，陶渊明的笔锋忽然一转，在结尾处，政府官员（太守）派人去寻，迷路；民间人士（刘子骥）去找，直到病死也没有结果（"太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者"）。

原来，在陶渊明看来，桃花源只能在理想之中觅其踪影，在东晋战乱频仍、流血不断的现实世界中是根本不存在的。

以经济学的眼光看桃花源，它之所以令人神往，关键就在于社会和谐。

其中有一个重要问题，就是"老有所养"。

尽管《桃花源记》中没有对此详谈，但我们不难从中得出，那里的老人是由家庭赡养的。

"养儿防老"、"子女尽孝"，这也正是我国几千年的一个优良传统。

然而，如果陶渊明生活在今世，面对我国"老龄化"的现实，就会意识到，桃花源里的养老体制已经显得不够。

如果单纯依靠子女，特别是越来越多的独生子女，赡养老人恐怕会心有余而力不足。

要解决这个问题，就必须大力发展"老年人福利"。

老年人福利是指国家和社会为了安定老年人的生活、维护老年人的健康、充实老年人的精神文化而采取的政策、措施和社会公益服务。

许多人会有一种模糊认识，就是老年人拿了退休金，即算是享受老年人福利了。