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上篇 低头看人生 第一章 低调能培养出好的心态 第一 修身立德可以走宽道路（第1页）

上篇低头看人生第一章低调能培养出好的心态第一节修身立德可以走宽道路

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人要立足于世，必须要讲究修身立德，而诚信是修身立德的根本。

然而诚信又有什么含义呢？事实证明，诚信是用对自己的忠诚去诚实对待他人。

《礼记·大学》中说：“诚其意者，毋自欺也。”

朱熹也说：“诚者何？不自欺、不妄之谓也。”

对个人而言，诚信就是要真心实意地加强个人的道德修养，存善去恶，言行一致，表里如一，对他人不存诈伪之心，不说假话，不办假事，开诚布公，以诚相待。

一个人只有具备既不自欺又不欺人的优良品质，才能与他人建立和谐的人际关系。

所以孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

他还指出，诚实才能打动人，即“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”

。

对此，后人也多有阐释。

韩婴说：“与人以诚，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”

杜恕说：“君臣有义矣，不诚则不能相临；父子有礼矣，不诚则疏；夫妇有恩矣，不诚则离。”

《、河南程氏遗书》卷二则有这样的话：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。

修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺自心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”

司马光认为，“君子所以感人者，其唯诚乎！

欺人者，不旋踵人必知之；感人者，益久而人益信之。”

古人甚至认为诚信是“天之道也”

，而且说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”

正如通常人们所说的“至诚通天”

、“精诚所至，金石为开”

。

“诚”

如此神通广大，因而人们必须去把握它，并用它去规范自己的一切行为。

否则，“不诚无物”

，就会什么也干不成，什么也不会有。

不诚，国家不会有忠臣孝子和清官廉吏；不诚，个人也不会有真朋好友，因为真挚的友谊同样需要用“诚”

去获得。

而如果言行不一，甚至虚伪奸诈，则必然会形影相吊、独而无友，缺乏良好的人际关系。

诚信为天下第一品牌。

以诚待人，是成大事者的基本做人准则。