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仿拟主要借助于某种违背正常逻辑的想象和联想,把原来适用于某种环境、现象的词语用于另一种截然不同的新的环境和现象之中,产生一种新鲜、奇异、生动的感觉。
有些人精力过剩,浪费过度,有劲没处使,有力没处用,整天泡在麻将里。
“春眠不觉晓,时间何时了,夜来麻将声,输赢知多少。”
某大学一位团委书记,在汇报工作时谈到当今部分学生厌学状况,仿拟刘禹锡的《陋室铭》讲了一段“教室铭”
:
“分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。
斯是教室,惟吾闲情。
小说传得快,杂志翻得勤。
琢磨下象棋,寻思看电影。
可以打瞌睡,写家信。
无书声之乱耳,无复习之苦心。
虽非跳舞场,堪比游乐厅。
心里云:混张文凭。”
全场听众屏息静听,听完一齐欢笑出声,笑完又陷入沉思。
这位团委书记的发言效果良好,当归功于“仿拟名篇”
的技巧。
有人感谢朋友专程送行,手执朋友双手,吟道:“淀山湖水深千尺,不及老友送我情。”
也算是仿拟李白的诗句:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”
,真是情真意切。
在讲话中仿拟名句,以求生动的做法,古来就有先例。
据说,苏东坡和好友刘颁等人一起饮酒,相约各自仿照古人名篇即景讲述。
轮到苏东坡时,他看到刘颁因病而脱光了鬓发的脑袋,还发现刘颁的鼻梁也陷了下去,陡然想起刘邦的《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”
于是吟道:“大风起兮眉飞扬,安得壮士兮守鼻梁?”
两句戏言,引得众人大乐。
与其他方法制造的幽默相比,仿拟法制造的幽默常常带有讽刺的意味。
一次,与邱吉尔共事的保守派议员威廉·乔因森希克斯在议会上演说,看到邱吉尔在摇头表示不同意,便说:“我想提请尊敬的议员注意;我只是在发表自己的意见。”
邱吉尔对答道:“我也想提请演讲者注意,我只是在摇我自己的头。”
有一首词讽刺了某些机关机构臃胀,处处大锅饭的弊病:
才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵;斯是科室,惟吾聪明。
庸俗岂有趣,流言作新闻。
谈笑无边际,往来有后门。
可以打毛线练气功。
发现秘籍金像功(假),是否点化为金像功(真)金像功等级MAX,进阶为铜人功铜人功等级MAX,进阶为阿罗汉功阿罗汉功等级MAX,进阶为丈二金身丈二金身等级MAX,进阶为如来金身如来金身大成,获得招式如来神掌。世界乱了,三界交汇,混乱降临,有邪异一念屠城,一念灭国有妖兽张口吼落星辰,闭口吞天噬地有人神拳镇中华,有人正气昭日月,有人百死犹不悔陈大光头只想闲庭坐看,练练功看看病逗逗萌宠,偶尔驾着彼岸之舟,行走于诸天之间,祸害普渡众生,做一个最帅的光头在野比家中圆了将蓝胖子抱在怀里揉搓的儿时梦想,在万花谷中刷怪练功,在犬夜叉中杀鬼诛妖收集众生愿力,在海岛中与小悟空一起送牛奶天魔琴在六根手指下怒嚎老子不是魔琴!是佛琴!是佛!佛!四圣兽在风云中哭泣为什么都要吃老子?九色鹿流下了神泪,为人性之悲...
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