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常见的幽默误区（第3页）

早在清代陈皋谟所编辑《笑倒》一书后所附《半庵笑政》中，就有“笑忌”

一节，其中便有一忌：“侮圣贤”

，这和我们所讨论的亵渎崇高是一个意思。

每个时代不同的人群都有自己尊崇的“圣贤”

，即神圣、崇高的事物。

现代社会，为众人所接受的英雄形象，能维护公众利益的权威形象，似古时“圣贤”

一般，绝不可拿来做幽默的原料。

这时，问题就出现了，难道幽默与时政不存在关系吗？政治家不能作为幽默对象吗？回答是否定的，幽默虽不能直接以时政为烹调原料，但我们可以从边缘人手，从以下几个层次上做文章。

首先，幽默对一些政客的讽刺，古今中外不胜枚举。

西方人对一些翻云覆雨的政客深恶痛绝，常创作一些很出色的幽默作品来挖苦他们。

有一则幽默故事说，西方某地定期举行国际性的“撒谎”

大赛，竭诚欢迎人们参加，只是坚决拒绝政客参加，理由是大赛选手都是业余撒谎者，而政客则是职业撒谎家。

还有一则西方对政客进行攻击的幽默转述于下：

迈克在食人族地区旅行，在密林深处发现一家自助餐厅。

那餐厅的房顶上有个价目表：炸传教士，30元；红烧猎人，40元；煎商人，50元；烤政客，250元。

迈克问何以烤政客那么贵？

餐厅老板答：“你可知道要花多少工夫才能将他们肚子里的脏东西洗干净？”

这种幽默对政客的挖苦也够苛刻的了。

其次，对一般政治家，采用一些善意的幽默，也还是可以的。

在美国，由于文化的关系，拿总统开个玩笑似乎也是轻松平常的事，算不得犯上或不敬。

有这么一则《小试智商》的幽默，是拿布什开玩笑的：

一个天气晴朗的下午，当时仍任美国总统的布什和仍是英国首相的撒切尔夫人会面。

他问她：“请问如何才能衡量下属的才智？”

撒切尔夫人气定神闲，把她的外交大臣杰夫里·豪召来，问他：“你爸爸的儿子如果不是你兄弟，是谁呢？”

豪爽快地答道：“豪。”

豪离去后，撒切尔夫人对布什说：“就这样，很简单，不是吗？”

布什回到白宫，召副总统奎尔进来问他：“你爸爸的儿子如果不是你兄弟，是谁呢？”

奎尔答不出来，跑去请教基辛格。

基辛格听完问题，回答他：“基辛格。”

奎尔随即回来答复布什：“基辛格。”

布什听了，长叹道：“唉，奎尔，我真被你气坏了。

答案应该是豪呀！”

类似的拿总统取乐的美国笑话，几乎俯拾即是。

3．在伦理辈分上占便宜

这个问题，在相声表演上比较突出。

平时人们在一般场合中也时有发生。