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有位母亲哭诉,她十六岁的女儿参加疗程仅两周,就开始拒绝吃肉,说“动物的痛苦我能听见”
,并撕毁了学校颁发的“优秀公民证书”
。
材料汇总完成后,观察组并未立即公开。
他们知道,一旦引爆,必将引发大规模恐慌与对立。
于是他们将资料加密,交由一位途经此地的游方医师带往长安??那人其实是“初始审议团”
的秘密联络员。
一个月后,长安城南郊的“疑庐”
议事堂再度灯火通明。
这场辩论的主题是:“当心理健康成为国家安全工具,我们是否失去了悲伤的权利?”
现场气氛压抑。
支持方代表是一位年轻的心理学家,名叫林知远,他曾参与设计“认知矫正中心”
的评估模型,如今却站出来自我清算:“我们以为在治疗社会的病症,其实是在切除它的神经末梢。
我们把质疑定义为焦虑,把愤怒诊断为偏执,把沉默当作顺从康复。
但我们忘了,有时候,一个人之所以痛苦,是因为这个世界本就不该让人快乐地活着。”
反对方则是一位退役将军,声如洪钟:“边疆一日三警,百姓夜不能寐,你不让他们安心,难道要全民崩溃吗?‘心灵疗愈’稳定了秩序,减少了上访,这是实打实的成效!”
争论持续到第五日,仍无结果。
第七日凌晨,那位来自河东郡的老妇人再次拄拐而来,怀里抱着一台老旧录音机。
她按下播放键,传出一段沙哑童声:
>“妈妈死了那天,我很想哭。
但辅导员说,过度哀伤会影响社区和谐指数,建议我接受‘情感平抑干预’。
后来我真的不难过了……可我现在连她的脸都记不清了。”
全场寂静。
最终,议案以极其微弱的优势通过:即刻废止所有以“维护社会稳定”
为由实施的强制性心理干预措施;设立“悲痛合法期”
,允许公民在亲人离世后九十日内享有免于绩效考核、不受舆论评判的哀悼权利;同时成立“创伤叙述档案馆”
,鼓励人们口述真实经历,无论其是否符合主流价值观。
这项决议被称为“第九号黎明令”
,因其在第九日破晓时分表决通过。
而那台录音机,后来被陈列在万国书院的纪念馆中,标签上写着:“这里保存的不是数据,是一个孩子失去母亲后,终于被允许哭泣的声音。”
***
小禾死后,她的《盲区志》续篇由皇太孙亲自整理出版。
书中记录了她在西南调研期间接触到的数十个案例:有一位盲人按摩师,因拒绝使用官方指定的“正能量话术”
接待顾客,被取消医保资格;有一对双胞胎兄弟,哥哥因在网络论坛发表批评文章被列为高危人群,弟弟则因举报哥哥获得“忠诚公民奖励金”
,两人自此再未说过一句话;还有一个小镇,全镇居民被迫签署“幸福承诺书”
,声明自己生活满意、无负面情绪,否则无法领取养老金。
这本书震动朝野。
...
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