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第十八章少昊君离(第2页)

“还算好。”

兕子诧异的看着君离。

君离道:“沃西的人族有个传统,凡是生下来残疾或不健壮的婴孩,都要沉塘。”

兕子道:“这很正常吧,九州所有的人族都有这种传统。”

关于青帝的记载里就能看到这一传统的影子,青帝的弟弟因为生而畸形而被遗弃,而青帝的时代距今已有数千年,充分证明了人族弃婴这一传统的源远流长。

君离道:“沃西的贵族也要遵守这一传统。”

兕子怔住。

“这倒是没听说过。”

氓庶溺婴是因为养不起,所以选择养活对自己利益最大的婴孩,但贵族,除非是不祥的畸形婴孩,不然是没必要溺杀的,又不是养不起。

君离道:“你没听说过很正常,这种事也不会有人故意去传播的,毕竟,如你所言,溺婴是整个人族都有的传统,是稀松平常的事,因为稀松平常,自然每个人都会觉得这种事的存在如同空气一般理所当然。”

兕子道:“可你还活着,说明还是有人不以为理所当然。”

君离道:“我的情况有些特殊,阿父很爱阿母,虽然他和阿母斗了很多年,他不想因为传统而失去我这个他和阿母最后的牵连,而族人们,我的母亲是连山氏的人,神裔氏族你应该听说过,这是人族唯一一个命令不允许遗弃或溺婴的群体。”

辛国的老巫便是连山氏的族人,兕子和他关系很好,自然也听说过神裔氏族的一些事。

虽然号称神裔,但神裔氏族并非真正的神裔,只是拥有某些特殊的能力,因而被誉为神裔,但自身是没承认过的。

神裔氏族也并非某个单一的氏族,而是多个氏族组成的胞族。

人族如今的氏族其实也可以称之为胞族,因为一个氏族内部并非只有一个氏族,还有家臣,是由主人和家臣一起构成的利益共同体。

神裔氏族不是,神裔氏族的胞族更符合传统意义上的胞族。

传统意义上的胞族是什么?

一,有着共同的祖先,也就是由一个氏族繁衍分出并聚居在一起的若干氏族。

二,没有共同的祖先,但世代通婚并聚居的若干氏族。

神裔氏族符合后者的一半,世代通婚,并对与外族通婚颇为抗拒,却又不是单纯的排外,只要不是涉及通婚,神裔氏族对外族还是很热情的。

为何是符合一半?

自然是因为神裔氏族并非聚居,内部各个氏族各有各的族地,远一点的甚至差着十万八千里,出乎意料的是,地域上的距离从来都没能影响这个胞族内部的关系。

不过神裔氏族最出名的倒不是这些,而是婚姻方面的禽兽不如。

虽然血缘婚曾是人族的传统,但人族自青帝之后便开始了同姓不婚的时代,到了如今,血缘婚等于禽兽不如。

神裔氏族却几千年来始终坚持着同姓通婚甚至血亲通婚的传统。

青帝时代最有名的先知连山昌仆,其配偶便是其血亲。

血缘婚的弊端经过青帝的努力已是人族的常识。

大抵也是因此,神裔氏族内部有一个规定:每个族人自在母体腹中孕育起,所有开销都从公中支。

从怀孕起,母体每个月都要从公中支一笔公俸用于养胎的所有开销。

婴孩降生后,其家庭每个月也要从公中支一笔公俸用于养孩子的所有开销。

当然,公俸并不是无限制领取的,只能领取到成年,并且不同年龄段能支取的数量是不同的,神裔氏族不养米虫,只提供每个族人成年前最基本的衣食住行和教育所需的开销。

成年后也不是什么都不能领了,会领取到一处房产供居住。

嗯,神裔氏族推行的不是家长在不分家的传统,而是成年就分家的传统。

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