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第十六章 治不了姜离还治不了你（第4页）

这武功有着种种弊端，短时间龟息还好，长时间龟息后对外面几乎没有感知，等若深度睡眠，对外全不设防。

对音律攻击之法尤为脆弱，极容易引发走火入魔，从假死变真死。

但妙处当真也有，的确可以封闭自身，龟息一月之久——如果武功够高，龟息的时间还能更长。

当然，龟息醒来后的虚弱是免不了了。

龟息时间越长，肯定越虚弱。

姜离在武道方面，天赋相当不俗，不是一个单纯依靠能力吃饭的天选者。

他可以看出来这龟息之法并未做过什么手脚，可以练。

而且，其中难度对姜离来说，不值一提。

一方面，姜离的确算得上是武道天才，程冬夜认为的难对他来说不算难。

天赋上的差距，这是内因。

还有一个原因，要归结为这里是幻界。

先前说过，此幻界的武道和现实世界的武道大同小异。

这个“小异”

造成了一些的区别。

此幻界的武者练武也是要“练气”

的，不过这个气并非引气入体而来，而是自身产生，经过坚持不懈的练武，自体内产生一股气。

名为“内力”

或者“真气”

，两种称呼皆可。

而气在丹田处形成，基本上可以等同于现实世界的二级武者。

内力、真气已成，自然是要用的。

区别之处就在这里，此幻界中，内力运转，是要通过经脉的，不能偏离，否则就有走火入魔之险。

而现实世界，没有经脉一说，气可在全身运转。

两者的区别，仿若是在崎岖的山道和大平原上开车。

虽然都要开出漂移，九曲十八弯，排水渠过弯等操作，但难度绝对不能相提并论。

今晚看龟息，明晚姜离就可以尝试假死。

正打算把龟息之法收起来，驿站之外传来人声、脚步声。

有七人一同进入到这驿站中，都是带着斗笠，穿着蓑衣之一，昏暗的火光中看不清面目，只能判断是七个男子。

为首者先摘下斗笠，露出一张略显消瘦的面孔。

山羊胡和道士的发髻，看上去像是一位道士。

“贫道真武门下，长春子，想要在此地落脚一晚，还请诸位行个方便。”

那道士拱手道。