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参天巨木犹如矗立在天地间的巨人,超乎了风漪的想象,她仰望着巨大的树荫,没忍住用好感度试了一下,系统并没有浮现出信息,显然这棵树不是生命,至少不是系统判定中的生命。
然而风漪明明从这棵树上感受到了那种浩大、神秘,完全无法让人辨析的力量。
这究竟是什么树?
风漪吸了一口气,努力将自己发散的思维拉扯回来,微微抬头看着不远处看起来没有丝毫攻击性的孟极。
其状如豹,文题白身,其鸣自呼,哪怕风漪从未见过孟极,也在对方开口时就认出了这究竟是什么生物,毕竟孟极在女阴国内的名声是很大的。
但风漪打死也没想到,女阴竟然会有活的孟极,要知道,女阴能有孟极巫的存在,虽然这确实代表着女阴曾跟孟极有过很深的接触,对它们足够了解,但按照常规的做法,这种了解,通常都是通过巫跟孟极族群生活在一起一段时间,就像巫观山海观云雾研究出的巫法一样,观察、明悟继而创造。
毕竟对人类来说,她们无法左右大自然,不可能把云雾给抓住然后来解剖分析研究,继而利用创造,可温顺的孟极,却打破了风漪原本的认知,有了另一种推测。
既然女阴能让孟极变得这么温顺,这只有两种可能,一种则是女阴曾经驯服了这种灵兽,彻底将对方化为己用,另一种则是曾经孟极和女阴曾是‘伙伴’,因为只有面对着的是熟悉的同伴,对方才不会展露出丝毫攻击性。
孟极是灵兽,从荒古时代活下来的生物,有些人甚至认为这些灵兽是曾侍奉过神,或是神豢养的宠物,乃至有人认为它们曾经就是神,这样的生物,可想而知有多强大。
在风漪的认知中,女阴孟极巫的存在,应当是曾经侥幸发现了孟极族群的存在,观察它们平常的行为、捕猎的风姿,继而灵感迸发与影巫的融合,才有的孟极巫,现在看来却似乎远非如此。
女阴真的只有这一千多年的历史吗?
风漪心中突然生出了这样的疑惑。
大长老似乎并没有向满心困惑的风漪解释的想法,她不知从哪拿出了一个石碗,里头是灰白色的液体,可当她伸手将液体涂抹到自己脸上时,灰白色的颜色却发生了变化,就像是之前祭祀时一般,呈现出了五彩斑斓的色泽。
这种涂抹似乎存在某种规律性,大长老涂抹时没有丝毫停顿,一气呵成的从脸画到了脖子,但纹样却与上次她登基祭祀时并不相同,由眉骨延伸到眼尾,额头、鼻子、下巴,每一个部位的纹样都与风漪上次所见到的不尽相同,并且在这样的纹样下,大长老身上也显露出了图腾纹路,并不与前者重叠。
风漪不知道这是种传统惯例,还是这种画法真的能起到某种作用。
等涂抹完毕,女蛇连缩小后都显得庞大的身躯,突然化作了极其细小,也就比蚯蚓还要大上一点的长度,飞入了石碗中,等祂从中落地时,就犹如破水而出的龙,身躯由小变大,细密的鳞片也呈现出了截然不同的彩色光泽,花纹特别斑斓。
明明无人帮祂涂抹,祂身上的纹样却很有规律性,也不存在断裂的接口,像是有人从头顶顺滑的画到了尾巴间,是一种不在风漪知识范围内完全陌生的图案,原身的记忆中也没有老师教过她这些。
风漪眼巴巴的看着大长老,以为自己也需要被画上这样的图案,谁知在女蛇破水而出后,大长老就直接将石碗给收了起来,并没有给风漪也画上的意思。
她们围在孟极身边,大长老拿着拐杖,张开双臂,闭上眼睛开始吟唱。
这种吟唱的曲调怪异而神秘,带着一种庄严而神圣的气息,与上次祭祀时风漪听到的系出同源,但明显比那次要深奥得多,至少上一次她们唱的风漪还能听得懂,这一次却完全不知道她们在唱什么。
风漪只能站在一旁旁观,不让自己影响到她们,随着大长老的吟唱,女蛇也加入了进来,不似大长老的吟唱,女蛇的声音更像是其中的伴奏,没有一句‘歌词’,就像是从遥远地方有石子落尽水中、远处飘来的风声裹挟着落叶,静默的为大自然伴奏,营造出一种自然之音。
祂不仅仅是在吟唱,庞大的蛇躯也扭动了起来,给人一种在跳祭舞的错觉,这种扭动,不是那种养蛇人吹起笛子蛇就追随着笛子而摇摆的那种舞蹈,而是一种外行人看了,也能感觉到祂是真的在跳舞,那种神秘、庄重的感觉清晰的展现在眼前,让人无法产生祂的动作滑稽的错觉。
随着她们的吟唱舞动,被她们围绕着的孟极,身体突然发生了变化,它额头的复杂的黑色花纹突然扭动着、翻卷着,像是活着的生物一般,往周围扩散开来,额头处的黑色花纹却不曾因此而消失,它扭动着、翻腾着,逐渐显现出一个图形,越来越清晰,最终形成了一个底端渐细弯曲,上身人形,双手交叉于胸前,掌心向内,手捧‘火种’的模样。
这正是女阴的图腾!
不仅是孟极,大长老和女蛇身上的纹路也仿佛活过来了一般,以一种独特的韵律活跃起来,她们吟唱的声音越来越大,高亢而富有韵律,嘶嘶的蛇声不知何时出现,犹如有规律的鼓点声一般,带着特定的节奏。
紧接着,大长老和女蛇身上五彩斑斓的纹路彻底活了过来!
它们从大长老和女蛇身上直接飞了出来,往外飘去,在空中停留了片刻,犹如在交流一般分开又交缠着,最终,它们一个个都投入到了孟极身上。
孟极雪白的皮毛,彻底不见了踪影,但也不是五彩斑斓的色泽,而是变成了漆黑,只有那双冰蓝的眼睛,依然如故。
...
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