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2 是功是过取决于领导评论的角度（第1页）

2.是功是过，取决于领导评论的角度

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1630年6月4日，阿敏带领败兵与如山一般的财物，退到沈阳城外。

在离城15里的地方，皇太极早已经派人恭候，命令阿敏、诸贝勒、大臣就地扎营，等候命令。

备御以下的士兵可以直接入城，回家休息。

备御以下的士兵，一直担心回沈之后，会受到当局的责罚。

当他们接到可以马上回家的通知后，欢呼雀跃，顿作鸟兽散，回家和老婆、孩子亲热去了，把大贝勒以下、备御以上的军官，全部撇在城外。

皇太极属下的两黄旗护军，立即把这些人“保护”

起来。

无兵的将官，如同掉牙的走兽，失去翅膀的飞禽。

阿敏对皇太极这一招，没有料到。

他身边的将官，很多都不是他的人。

在沈阳城外，在皇太极布置的罗网中，他有想法，没办法。

他能做的，就是等候处理。

6月5日，皇太极再一次召开御前会议。

因为各方面已经准备停当，这次会议内容非常简短，皇太极对诸贝勒只布置了一项任务。

皇太极对诸贝勒、大臣说：“二贝勒阿敏等人，把上天恩赐给我国的城池、土地丢弃，已经跑回来了。

你们这些做贝勒的，去问他4个问题：一、滦州城被明军攻陷，守城的将领为什么置士卒生死不顾，各自先逃？二、驻守永平的贝勒和诸将，为什么与明军一仗不打、一箭不发，就弃城而逃？三、撤退之时，为什么不安排人马殿后，导致军队在边境还遭到袭击？四、为什么大量的金银财帛能带回来，却不能把士兵悉数带回？这四个问题，我希望你们在阿敏那里得到真实的答案，回来向我汇报！”

诸贝勒到了阿敏那里，召集众将，要他们如实回答皇太极的四个问题。

在以战争为主业的女真贵族心目中，再也没有比战败、丢城、失地更可耻、更不可原谅的了。

只要是战败、丢城、失地，当事人找任何借口，都是无济于事、得不到原谅的。

纳穆泰、图格尔、高鸿中、范文程等人，见皇太极变相地罢免了他们的兵权，就意识到问题的严重性。

在这种情况下，他们作任何抗辩，只能增加自己的罪行。

与其作无用的争辩，还不如老老实实承认罪行，争取宽大处理。

这些人，向诸贝勒如实回答了问题，承认自己有罪。

阿敏面对诸贝勒的质问，并不认为自己有罪。

他坚持认为，他退回来，不但无罪，而且有功。

那么少的兵力，分散在遵化、永平、滦州、迁安四城，在20万明军的包围下，即使拼死守城，结果依然是城破人亡。

他把士兵、财物带回来，是降低损失的最好选择。

莽古尔泰生气了，质问阿敏：“怎么着？所有人都承认自己有罪，你却说自己不但无罪，反而有功？你知道我们付出多大代价才得到这四座城池吗？大汗一再强调这四城在战略上的意义，你往心里去了吗？再夺回四城，要死多少人，你知道吗？”

莽古尔泰对阿敏指手画脚，阿敏自然不服。

他指着莽古尔泰的鼻子问：“你还好意思说我呢？广渠门外，你被袁崇焕杀得屁滚尿流，没有山海关挡着，你都能退回沈阳啦！”