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可否人为终结生命（第2页）

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那么，申请使用“死亡设备”

的所有患者全都按下开关了吗？答案是并没有。

申请者中只有60%最终按下了开关，另外40%在最后关头才发现自己根本没有勇气亲手结束自己的生命。

韩国对于安乐死的态度又是如何的呢？第一，韩国已允许终止延命医疗，这虽晚于同样思想较为保守的日本，但已进入实施阶段。

第二，由于价值观差异较大，韩国对于医助自杀存在较大争议，但鉴于已有不少国家在法律层面允许实施医助自杀，而且韩国也有赞同这种死亡方式的人。

因此，也许在不久的将来，我们这一代能看到医助自杀得到允许的那一天。

第三，大部分韩国人依然无法接受安乐死。

安乐死可以分为自愿和非自愿两种，人们认为非自愿安乐死无异于希特勒的奥斯维辛集中营，是反人伦的、不可容忍的行为。

在这种背景下，如何分辨安乐死是否出于自愿将成为一项长期的课题。

从客观角度来看，“安乐死”

意为安然地、毫无痛苦地死去，是一个中性词；然而很多人却不太待见这个词，将“安乐死”

单纯理解为被他人结束生命，与“慈悲性杀人”

相混淆。

“慈悲性杀人”

又称“怜悯性杀人”

，是指以结束被杀者的痛苦为目的的杀人行为。

战场上经常会有战士为了结束中弹战友的痛苦，以致命一枪结束战友生命，这就是“慈悲性杀人”

的典型例子。

无论是安乐死还是慈悲性杀人，实质都是人为结束生命，所以生命能否被人为终止就成为争议的核心，这有待于全社会持续地深入探讨。