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徐晚星惊讶道?,“竟思哥要出国吗?”
杨玉书点头,“家?里是有这个打算的。
等他大学?的时候把他送出国去看看。
他自己说是对?服装设计感兴趣。
家?里小叔说正?好,以后可以回来帮忙。”
徐金佑,“那竟思要好好学?英语呀。”
杨玉书,“找了人专门教他英语,平时我也会给他辅导。”
徐金佑,“就他一个人去吗?”
杨玉书,“对?,就他一个人去。”
徐金佑难以想象他自己一个人在异国他乡谁都不认识,要怎么度过。
“也是不容易。”
杨玉书也深知其?中的不易,“所?以现在一有假期家?里就带他到处走走看看,多增长见识,以后去了国外也不会露怯。”
徐金佑夸道?,“竟思你勇敢追逐梦想的决心真是好样的!”
不过要是换成旭旭,他绝对?不会这么夸,反而会劝人别出去。
别说去国外了,就是省外他都舍不得让旭旭一个人去。
杨竟思的家?里人可比他有魄力多了。
杨竟思挺起胸膛,“我去把技术学?回来加以改良和改进,让外国人以后都来买我设计的衣服!
咱中国人只要想干,绝对?不比那些外国人差!”
徐晚星激动?地说,“对?!”
咱中华民族是屹立在世界之巅5000多年的民族,怎么可能比其?他人差?
我们的传统文?化里包含的来自长期实?践中的经验总结,难道?比不上西方短短几?百年的经验?
就说孙子兵法,那都是2000多年前的智慧了,放在如今,西方有任何?一本兵书能如此简洁,如此的有智慧吗?
站在5000多年历史上,做为中国人,我们要有,也理应当有文?化自信!
徐晚星上一世经历过九零年代,零零年代,一零年代,年龄越大,他越觉得中华传统文?化的魅力非凡。
所?有的一切,我们都能在文?化中寻根溯源,所?有的事情走向,解决方法,都能在经典中找到。
而西方文?化,就像陷阱一样,看似很多事都能用科学?去解释。
但是所?谓的科学?是非常有限的,随着发?展,他在慢慢的进步。
它就像一个孩子,需要时间?和无数的论证去长大。
而我们有的时候笼统地所?谓迷信,有没有一种可能是因为科学?发?展的不足够来解释?
所?以在科学?不断发?展的过程中,偏信所?谓的科学?是否也是一种迷信?
作者有话说:宝子们,我们要有,也理应当有文化自信!
同时我们也要对自己有自信。
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