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第五十九章拿什么跟他们斗（第2页）

船影渐远，顏旭站在码头却轻轻摇了摇头，对铁莲道长此行，並未抱太大希望。

顏旭曾去过镜湖府，拜访过顏家在那里的人脉关係，正是因为去过，並且有过更为深入的了解，才深知那里的水有多深。

这不是武功高低的问题，而是方方面面，甚至一个朝代积累下来的问题。

起因是前朝崇信道教，尤其是前朝的末代皇帝，更是到了痴迷的程度。

有道是上行下效，不知多少江湖术士打著道门的幌子招摇撞骗，却被各家权贵们奉为上宾。

这些人別的本事没有，一张嘴是真能说，也是真能编。

一个个牛逼吹得震天响，满天都见牛在飞，道家先贤都不知道自己留下的东西能解释的如此离谱。

可现实是，越是离谱越是有人信，那就別怪他们往死里吹了。

那时候，什么阴阳合合之术只能算寻常，什么紫河车，阴枣，大姨妈，就没他们不敢用的，更有甚者搞出些血腥诡譎的把戏。

偏偏越离奇，越能勾起权贵们的兴趣，

显然这些江湖术士很清楚人的心理，轻易得到手的从来不会珍惜，越蹊蹺，越血腥，越困难，他们越是相信。

胡吹牛逼不负责的，碰上不拿人当人的权势，可想而知会造成多严重的后果，闹得家破人亡的惨剧不在少数。

因此新朝建立后，对道门很是嫌弃，又见其势大，於是一边打压，一边扶持佛教对抗。

其实有道真修根本不搞这些东西，毕竟道爷是修仙的，谁跟你们这些俗人玩。

可世人愚昧，哪里分辨得出来，於是遭遇无妄之灾的道门真修，索性跑山中隱世不出。

这一下新朝玩脱了，因为对抗目標的主心骨没了，剩下的一触即溃，尤其是那帮江湖术士，之前还是道门高人，转眼头髮一剃披上袈裟。

由道入佛，佛本是道，怎么解释还不是任由他们一张嘴。

最麻烦的是，扶持简单，想要压制可就难了，因为新的利益阶级已经形成。

如今早已遍地寺庙，到处都是善男信女，镜湖府自然也不例外，光是一座湖光寺，就是铁莲道长迈不过去的槛。

想到这，就连顏旭都忍不住直摇头，谁能想到区区一座佛寺，竟然会涉及到这么多產业。

数量庞大的佛田，数以万计为佛门耕种的佃户，还有以寺庙为核心，朝四面扩建的商铺与住宅，简直垄断了范围內的一切。

这还只是一方面，佛寺还具备银行与金融方面的功能，不少权贵与富户將银钱放在寺庙运作，用於放贷牟利跟异地存储。

没错，寺庙可以借贷，而赫赫有名的武僧团有十八套催金吐银的好功夫，可以竭尽全力的拳服欠债不还的施主，顺带送两种超度服务。

另外大型寺庙相互之间可通银钱，你將银子存在a寺，拿著佛祖给的凭证，到千里外的b庙能取出银钱。

实际上根本不用取出来，因为当地的商人也有在庙中存放银子，直接改凭证便可。

至於这些权贵跟富人为何如此相信寺庙的信誉，不是和尚信誉好，也不是相信佛祖会为他们做主，而是大殿之上，佛像厚厚的金身跟罗汉沉重的铜像在做担保，还有佛田，地皮跟商铺，这些都是看得见摸得著的抵押。

所以有句话说得好，跑了和尚跑不了庙。

如此一来，湖光寺就与整个镜湖府的权贵跟民眾近乎捆绑在一起，铁莲道长拿什么跟他们斗？