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“一战二战促进了社会的发展,我们经历了那么多王朝更迭,一战二战规模的战争,我们发生过很多次,在战争过程中,技术也在进步。”
“秦朝的时候,兵器方面就有了标准化概念,零件坏了可以进行组装。”
“我和沈导交流,他提出一个观点,我们现在留下的文化,在当时是技术,高科技。”
“比如历法,这是核心科技,有这个能种粮食,我们祖先用了很多年时间观察研究,把这个搞好,是族群高科技。”
“再如唐朝的唐三彩,也是科技。
经过时间洗礼,保留下来了成为了文化。”
“像大哥大,过去是科技,很流行,但是现在就落后了,就没承受住时间的洗礼,没形成文化。”
“手机,智能手机有可能成为一种文化。”
沈三通点头,这个他们讨论过。
这种观点就是不能把现代科技特殊化,也不能把现代科技视为西方科技,如同现代医学不等同西医,中医也可以现代化。
同样的,现在看起来很厉害的科技,能否留下来成为文化,还真不好说,当下先进不代表以后也先进。
这个观点比较平等,守住自己的文化底蕴,同时也平视外国的发展。
放在当下很新颖,因为按照这个意思,中国古代就有科技。
而现在美国这些国家的科技,也有可能落后,能否成为文化尚不可知。
沈三通看了下面的观众反应,见到似乎很多人对此很惊讶,不由暗暗叹了一口气。
如今的文艺领域,提到中国古代就像是一潭死水。
张口就是帝制、秦制、集权之类的话语,死气沉沉。
显然不少人受到了影响,否则也不会对于一些古代军事技术感到惊讶。
西方只是在近代史,获得了领先。
这个领先从时间长河上看,是一种偶然,而且权柄多次交替,只能笼统的称之为西方。
中国,近代史落后了,这是事实,但不是原
罪。
通过奋起直追,大踏步赶上了时代,是“术”
方面的,不代表自己的道就是完全错误的。
当然了,苦难铸就辉煌,从近代史苦难走出,“道”
这个层面随之进化。
一个大学生模样的观众好奇问:“我想问一下,李世民爱哭是真的吗?”
这个问题,历史顾问来回答:“正史里面哭的次数很多,他是个很感性的人,用现在的话说,很容易和他人共情。”
“李世民是一个真性情的人,把自己的名位内化了,驾驭住了,没有猖狂,是真正的大丈夫。”
观众若有所思,隐隐有所触动。
影片里有不少生活方面的画面,比如蹴鞠,玩着玩着和人打起来了。
这个点,是第二部伏笔,和李二打的人叫王无碍,二凤登位后躲了起来,李二让人拿东西钓鱼,将之钓了出来,笑着赏赐了他。
在太原时,和贩夫走卒打成一片,只要有一技之长,他都会结交。
沈三通很清楚爽的前提是要真,只有真实,把世情描绘的好,爽起来才叫真的爽。
如果不真实,爽点就会空虚。
有个观众问到了沈三通:“沈导,这部戏你作为监制,工作是什么,你如何看李世民?”
...
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