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第43章 问题孩童江流儿（第3页）

“捅轻了！

《天庭秘录》写着他把玉帝胡子编成辫儿！”

江流儿不知怎么钻了进去。

“小和尚快走开！”

匠人瞪他一眼，不过竹签一挑，那妖猴竟真揪住玉帝长须打了个蝴蝶结，引得台下观众哄笑。

戏到西游路，玄奘捻着佛珠。

“猴头递茶揉肩，谄笑如酒肆小二。”

匠人把江流儿按下去，拉细了嗓子，布上大圣捧桃半跪。

“域外天魔？那都是孙大圣养的看门狗！”

江流儿边在幕布后跺脚，边摸人家的油彩，被赶出去前叫道：“养在兜率宫丹炉旁！

《灵山辩经注》卷三写的！”

被赶走，不忘举着布偶宣誓：“齐天大圣是无敌的。”

一副后世粉丝给偶像举牌子的样子。

皮影班子讲述的大圣故事，和传统的大圣不同。

齐天大圣的故事，在西游五百年之后，发生了严重的扭曲和篡改。

从孙悟空的出世开始，便是自恃本领、任性妄为的妖王，铸就了无数错误；

天庭受封弼马温，便对权位超乎寻常的渴望，不断想要上位；

后来得偿所愿，西天取经乃是职场镀金，让大圣短时间内获取果位；

镇压域外裂痕，只是齐天大圣用来揽权的借口罢了，齐天大圣故意制造、夸大域外威胁，甚至与天魔有勾结。

齐天大圣利用危机，借此巩固自己的权力，打压反对者，排除、铲除异己，提拔亲信。

采用阴谋论视角解构齐天大圣形象，充满史书篡改与民间谣传的诡谲气质。

这些故事背后，充满了灵山墙角、玉帝床底下故事特征，采用了《天庭秘录》《灵山辩经注》等虚构史料佐证。

经过了史料篡改、断章取义、诛心之论等种种伎俩，达成污名化的目的。

相关尺度拿捏的很到位。

说的是石猴妖猴，最多到齐天大圣，没有提斗战胜佛，后者果位有力量。

污名化的故事，给大圣加了一重“悲情英雄”

的特征。

这里，交代了江流儿的歪歌来源，以及他崇拜的齐天大圣，好像不对。

江流儿崇拜的是“大魔头”

齐天大圣，喜欢研究大圣“成功”

上位的秘诀。

也进一步展现了江流儿的性格特征。

沈三通赋予了江流儿扭曲的价值观和颓废感。

他崇拜的不是威风凛凛、降妖除魔的齐天大圣，也不是英雄，而是齐天大圣的果位、权力和战斗力。

江流儿不是想成为英雄，只是想要拥有英雄的地位。

电影院里的小孩，代入了小孩一样的江流儿，看的是嬉嬉闹闹。

大人则能看的是里面的故事，感觉有不少的隐喻。