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第48章 披着袈裟的妖怪（第5页）

不至于会使绊子。

康洪雷放开了讨论：“团长龙文章没有直接的政治主张，但设定上很‘妖孽’，打不赢是他的直觉，而每次直觉都很准。”

“他充当的角色有两个，第一，是对个体生命的悲悯和同情；第二，是帮助炮灰们找回战斗的理由和斗志。”

“龙文章身边的兵，没几个为了抗战，为了民族，可以无比坦然的，淡定的面对死亡的。

能有这种思想境界的国军凑不齐一个班。

“对比出我军，是无法击溃的队伍，有无法灭绝的思想和精神。”

“《团长》能告诉观众，当年为何会被打的那么惨，同时也告诉我们为何那么惨还没有亡国。”

沈三通认可道：“正常去做推演，都会发现我军是唯一希望，只有我军才能挽救千疮百孔的民族和国家。”

“在那个年代，寻找‘意义’得出的结果是唯一的，最小的牺牲是每个人都勇于牺牲，最后的道路，也只有一个。”

“现在流行的把国民党军和我军混合，也是因为这个道理，无论如何推演只有一条路。”

“《团长》这群国军成长起来，气质上也带着我军的气质。”

华夏长久积累的治世底蕴，只要占住大义或者说天理，下面的人不管行为上是支持还是反抗，最终的归宿都是支持。

除非被收买，无论这个收买其本身是否能意识到。

甚至被收买的也得踏踏实实的帮助搞建设，矮大紧（高晓松）乱七八糟的言论多，但他需要说更多正确的话给这点醋打掩护。

想要在社会层面有一定影响力就要这样。

而古往今来，论占据大义和天理之正，大明和新中国相比，也远不能及。

所以就造成一个现象，土共不怕人追求自由，也不怕人追逐利益。

甚至鼓励个人去追求这些。

追求越彻底越会发现，想要彻底的自由，最长远的利益，只有一条路。

就算是一个坏人，想要博取利益，也必须装成一个好人。

精致利己不是利己，长远是有害的。

放在影视圈，一些谍战剧也是这个味道，《风筝》把国民党、军统拍的太好。

《亮剑》原著反思味道很浓，剧版有些细节依然有问题，但还是融入了主流之中。

目前这种情况，还不算“泛滥”

，以后才泛滥。

后世网上搅风搅雨的网佐，这些人是污名化的左，准确来说是大佐的佐。

披着人皮和袈裟，也必须融入叙事之中，小心翼翼的隐藏自己阴阳怪气。

藏头露尾，连反都不敢直接反。

可笑至极。

等到矛盾积累的时候，又藏不住，主要是后面的主子不允许藏。

杨笠事件爆发是很好的例证。

这件事是敌我矛盾。

和撕裂中国领土、历史、文化的行为没有任何区别，性质上同样恶劣。

只是杨笠，变成了撕裂性别。

撕裂领土是把中国分成七块八块互相打，好让外部的来吃中国人的肉，喝中国人的血。

撕裂性别，也是希望一半人对另一半人开战，乱起来。