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实际就是在野党势力强大了,推翻了执政党而已。
但是要注意一点,被打败的王朝不是就这么灭亡了,它以部落的形式依然存在,只不过是不再以它的部落名称去命名这个国家而已,一旦被打败的部落实力又强大了,那个部落很有可能会东山再起,重新取代霸占自己老大地位的那个部落。
这就是夏商周三朝的基本政治形态,它是以部落联盟为基础的,以综合实力为保障的,并且政权并不稳定的所谓的统一国家。
嫦娥的故事就发生在这样的一次关于谁最适合做老大的“大讨论”
中。
嫦娥的出身说法也有很多种,但是有一点所有记载基本上都相同,就是嫦娥是后羿的妻子。
关于嫦娥的故事其实很简单,概括一下就四个字“嫦娥奔月”
,但是这个故事的版本却有很多种,这和后羿的身份有关系。
关于后羿身份的说法有三种,第一,后羿是女娲的儿子;第二,后羿是尧时代的一位天神,射落了九个太阳;第三,后羿是夏时代有穷部落的首领。
我个人比较认同第三种说法。
当然,我的传统是不管真假,也不管传说还是历史我都会把这些资料给大家罗列一下。
随着后羿的身份的不同,我总结了一下“嫦娥奔月”
的故事一共有四种版本。
第一种说法,嫦娥贪恋神仙的生活
这种说法是民间流传最广的说法,我小时候看到的小人书中嫦娥奔月的故事,也是这个版本,这种说法中的嫦娥是天帝的女儿,这里的后羿是尧时代射日的英雄。
因为射日,后羿得罪了领导(天帝),被贬为凡人,受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。
但是嫦娥难以忍受人间的生活,常常抱怨。
后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药。
嫦娥乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了。
这个说法主要来自于《淮南子》,《准南子.览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥(注释1)窃以奔月,怅然有丧,无以续之”
。
高诱注“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”
。
古本《淮南子》对这个故事也有记载,不过这本书已经失传了,但是《初学记》(注释2)引用古本《准南子》,保留下来了古本上这么一句话,“姮娥窃以奔月,托身于月、是为蟾蜍、而为月精”
十二字。
东汉张衡在《全上古文.灵宪》中写道:“嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍”
。
这几种说法都说嫦娥到月宫后变成了“癞蛤蟆”
,美女变成了世界上最丑陋的东西,为什么?
很明显这是古人对嫦娥这种背弃丈夫行为的不满。
嫦娥到了月亮上也后悔了,觉自己对不起后羿,但是晚了,回是回不去了。
李商隐的这首诗恐怕最能体现当时嫦娥悔恨的心情吧!
“云母屏风烛影深,
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