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说是索要,实际就是暗杀。
少康得知其阴谋后,在有仍部落的周密安排下,逃奔到了舜帝后裔有虞氏部落(今山西永济县),有虞国王任命少康为庖正(官名)。
这是在《左传》上记载:“逃奔有虞,为之疱正。”
请大家注意,正史从此之后,再没有提到后缗的任何事情,包括她是否参加了这第二次逃亡,也许她留在了有仍部落,也许她跟儿子一起去了有虞部落,也许她已经仙逝了……
历史就是这样的无情,一个为夏朝作出这样贡献的女人,竟然就在历史中就这样消失的无影无踪了。
但是历史就是这样,它不会因为这位伟大母亲的突然消失而停下脚步。
当然在青铜器上也发现了一些关于后缗的记述但是都是些怀子逃难之类的话题,没啥意义。
对于后缗还有一些其他方面的野史传说很值得我们关注。
传说后缗很会讲故事,而且可以一边唱一边讲,她把丈夫的惨死和自己的遭遇编成故事,唱给部落里的人听,博得了大家的同情,也增加大家对寒浞的仇恨。
当然在这些故事里,感受最深的是他的儿子少康。
从母亲的故事里,少康只能听出一个字,那就是“恨”
。
仇恨是一种源动力,而且这种动力不容易消亡。
少康逃到了有虞部落,有虞氏不仅给他封了官,还将二姚嫁给少康为妻。
对于二姚的事迹没有任何记载,有的人说就是一个女子,有的人说是两个女子,就像“二乔”
一样。
我个人认为是一个女子,因为找到一首《窦氏家族溯源歌》:“寒浞奸佞杀夏主,相忠捐躯剑下亡。
相妃后缗怀六甲,仓皇窦出奔舅邦。
生子少康配虞女,养育杼龙两儿郎。”
少康复国后封自己一个儿子姓窦,也就是今天窦姓的祖先,从这首诗我们可以看出二姚为少康生了两个儿子,虞女就是指二姚,很明显二姚不是两个人而是一个人。
不管是一个人还是两个人吧,二姚对于少康的帮助是大大的。
班固在《离骚序》中说:“及至羿、浇、少康、二姚、有娀佚女,皆各以所识有所增损,然犹未得其正也。”
把二姚的见识和后羿、浇、少康这些当时的重要人物相提并论,可见二姚是个很有见识的女人。
还有一点是我在《中华姓氏源流通谱》找到的:“夏少康为有仍牧正,逃奔有虞,虞思妻之以二姚。
是则又为姚姓也。
盖妫姓始於周,姚姓自夏有之。”
姚姓是少康在避难的过程中借用的妻子的名字创造的姓氏,可见二姚在少康的眼中是一个值得尊重信赖的女人,她肯定为少康复国作出了重要的贡献。
渐渐的,复仇的时机到了,这时候,寒浞死了,他的儿子浇即位,浇这个人《帝王世纪》上是这样记载的:“浇多力,能陆地行舟。”
很明显是个大力士。
知道为什么当时寒浞要派他去和夏相打仗了吧。
但是除了力气大外,这个人的能力和头脑不很灵光。
传说浇即位后,便与亡兄之妻女歧通奸,说实话,这个罪名多少有点冤枉,人家丈夫都死了,还叫通奸?再说这种弟娶寡嫂“倒插花”
事件在中国是很普遍的,只是程朱理学占了儒家的主导地位后,才渐渐地把其说成是与**差不多的肮脏行为。
不过人们要是不喜欢一个人,就会把他搞臭,什么吐口痰了,横穿马路了,也会被说成像杀人放火一样的可恶。
历史学家就是典型的不喜欢浇。
除了娶了寡嫂外。
...
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