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第二十三章 齐女孽缘之庄姜篇（第1页）

第二十三章齐女孽缘之庄姜篇

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两年前，我看过一本书叫《柏拉图式**》。

它的作者很有名，是刚刚去世不久的日本著名av女优饭岛爱。

看完后，我对周围的人说，这本书写的很好。

结果我被两批人分别臭骂了一顿。

“高雅”

的人们说，你真不要脸，连那种女人写的书都去看，然后他们啐口唾沫说道：“下流。”

“低俗”

的人说的更简单，“你小子装什么正经，去下她的片看不就完了！”

我并不对他们的看法表示气愤，因为我知道饭岛爱确实是一个值得商榷的人。

但是，有一点我很赞同饭岛爱。

就是她对感情的处理方式。

也许这个女人为了金钱，可以去卖身，可以成为在银幕上被千万男人泄欲的对象。

但是我必须承认饭岛爱的感情经历是值得同情的，她爱她曾经爱过的每个男人（如果她书中说的都是真的），但很不幸那些男人以各种各样的方式背叛了她。

她对**的一种扭曲认识是在长期的一种非正常的压抑的感情中形成的。

所以我对这个人的同情多于对她的鄙视。

当然本章不是饭岛爱现象的研究报告，我只是想借饭岛爱这个很有争议的女性，和大家讨论一下中国人是怎样认识**的。

就现代来说，中国人是很怕谈**这个词的，特别是在公开场合。

其实我个人觉得这应该是一件对男女双方都非常美好的事情，不应该受到否定和排斥。

说一句糙一点的话，没有**，你我打哪来？

但是中国人对于**的态度，从春秋开始，就划上了一个对或错的绝对字符。

比如《左传.桓公三年》，也就是公元前709年，发生了这样一件事情，芮国（在今天的山西芮城县东北）国君的母亲芮姜嫌自己的儿子芮伯万的宠姬太多，就把自己的儿子赶出了国去，芮伯万没办法，只能住在魏城了。

（芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。

）

老娘嫌儿子的漂亮老婆多，竟然把儿子都给赶走了。

有人会说芮姜的这个举动很正常啊，不是为了自己儿子的身体着想吗，纵欲过度会伤身体，这是常识。

错！

如果是那样的话，被赶走的应该是那些宠姬。

芮姜赶走芮伯的真正原因是，芮伯万一天到晚瞅都不瞅“老娘”

一眼，等着盼着见美女。

芮姜首先在观念中认为自己的儿子在**中渐渐迷失了自己，所以她才用这种近乎于极端的方式处理了这个问题。

其实芮姜的行为，充分说明了中国人的一种观念，“万恶**为首，百善孝当头。”

过度的**也就是****，在中国是要被上升到道德层面去批判的。