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第二十七章 楚国邓曼的智慧（第4页）

事情是这个样子的，公元前690年，楚武王准备亲自出征随国，斋戒后，告诉自己的夫人邓曼：“我有点心虚。”

（余心**）

这时，邓曼说了确定自己历史地位的一段话。

《左传.庄公四年》记载：“王禄尽矣！

盈而**，天之道也，先君其知之矣，故临武事，将发大命，而**王心焉。

若师徒毋亏，王薨于行，国之福也。”

《列女传》也有相类似的记载：“王德薄而禄厚，施鲜而得多。

物盛必衰，日中必移。

盈而**，天之道也。

先王知之矣，故临武事，将发大命，而**王心焉。

若师徒毋亏，王薨于行，国之福也。”

这两段话，虽然记载略有不同，但是中心思想只有一个，物极必反，霸极必衰。

邓曼认为大王您的忧虑是因为自己这些年干过头了（指对外扩张非常顺利），如果军队没有什么损失，那么大王肯定会死在行军的路上，不过那样的话倒是国家的福气了。

我们先不论楚武王听到这些不太吉利的话会有什么反应，也不论邓曼为什么要这么说。

我只想说，大家听完邓曼这几句话是不是有点耳熟？

如果您仔细看过《红楼梦》的话，应该对这个理论有印象。

原来我和朋友讨论《红楼梦》的时候，有朋友问金陵十二钗中谁最聪明？有的人说是机关算尽的王熙凤，有的说是善理家事的探春，还有人说是凡事忍让退避的薛宝钗，我的结论是，那些女人只是小聪明，真正有大智慧的是在第十三回就死去的秦可卿。

我为什么这样说，因为我想告诉大家，秦可卿掌握了人类最高级的智慧，那就是“知天命”

。

秦可卿在自己生病的时候就说：“治得了病，治不了命。”

秦可卿死后仍然托梦给王熙凤，告诉她一个真理：“水满则溢，月盈则亏。”

天命是什么？其实就是自然的规律。

人类的智慧再高，也决然跳不出自然的规律。

所以最高的智慧就是顺应自然规律，不违背自然规律。

有的人会说天命这个东西是迷信，并不科学。

但是我认为是我们太迷信科学了，而忽视了自然界给我们的规律。

其实，人类在不断地发展中也渐渐地认识到这种自然规律的存在，恩格斯没有完成的巨著《自然辩证法》，实际上就是在讲“天命”

的问题。

我最初在读邓曼的这段话时，用什么样的方法解释也解释不通，我难以想象一个妻子怎么会在丈夫最低落的时候，说出这样恶毒诅咒来？

后来我明白了，这是一句反话。

目的是劝诫楚武王不要出征，不要再挑起战端，他要教给楚武王的是“止戈为武”

的道理，并最终想让楚武王明白“天命”

是不可违的。

在楚国已经足够强大的时候，应该想到的并不是如何继续扩张，而是切实解决国内的民生和矛盾。