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第三十六章 在楚国抛物线上的女人们（第8页）

我要是顺从了你，我也没脸再见人了。

所以我会以死守之，绝不敢和您做苟且之事。

你们想要接近我，无非是想找乐子。

好，我告诉你们，谁靠近我，我就自杀，看你们何乐之有？我要先死了，对你们有啥好处呢？”

此上的话完全翻译自《列女传》，说实话这话听得我都有点泄气了，不是因为有理，而是时间特长。

吴王阖闾被说得非常惭愧，所以退了出去。

伯嬴和她的保姆把门一关，手里不离兵刃。

三个月后，秦国的救兵到了，昭王才复辟。

从伯嬴的故事中，我看到了伯嬴身上那种他父亲秦穆公的霸气，正是这种霸气让楚昭王有了可以振兴楚国的勇气。

六、反弹

原来和伍子胥同朝为臣的申包胥，因不满伍子胥鞭尸楚昭王和吴军攻陷楚都郢后的种种作为，于是就跑到秦国城下哭了七天七夜，秦哀公可怜他，更是看中了楚国和秦国的联姻关系发兵杀向了吴国，吴国见国都不保只好撤兵。

此时，逃亡在外的楚昭王才得以回国复辟。

楚昭王统治时期，楚国的政治经济开始出现复苏迹象，并且在楚昭王的晚期已经开始了对吴国的反击。

而对于楚昭王的夫人历史上记载有三位，这三位夫人的记载皆出于《列女传》。

第一位是齐侯的女儿贞姜，这个女人的故事，聪明的人会说她太傻，傻的人会说她做的对。

有一次，楚昭王出去游玩，可能是贞姜是个好静而不好动的女人，所以自己独自留在渐台上（一座高台），但是楚庄王刚走就听说洪水来了的报告，赶快派使者去迎贞姜到安全的地方去，可是楚昭王当时可能是非常的心急，把代表自己身份的命符忘了交给使者。

贞姜转过头来，说道：“大王和宫内的人约定好了，要召宫里的人出去，必须给我看大王的命符，你不拿出命符来，我就不能跟你走。”

每当我看到这个情节时，我都会想到，我妈妈小时候老告诉我，要是陌生人来敲门，先问问谁，不认识的不许给开门。

可那时我是个小孩子啊，贞姜是个心智健全的成年人。

使者对于贞姜的说法，非常无奈，现在再回去那命符显然来不及了，说道：“现在洪水就要到了，再回去取命符回来就太晚了。”

后来，贞姜说出了自己的心声，当然这个心声我倒觉得是有人故意加上去的，因为这番话在这个时候说，有点假，像是很多老电影里的口号一样，贞姜说：“我听说，贞女的言行准则是不违背誓约，勇士不怕死，这都是在保持自己的气节。

我知道跟你走会生还，而留下来就会死掉。

但是背义而求生，还不如留在这死了呢。”

使者见说不动贞姜，赶紧返回去取命符，可当他再回来的时候，渐台早就崩塌了，贞姜葬身在激流之中。

楚昭王听说后，痛心不已，并钦此贞姜的称号。

对于这件事情，我只能说为了自己的原则而死去的人，是傻子，但是这些傻子却是值得尊敬的，特别这还是一个女人，如果这样的傻子越来越多，我们的社会才会有一种东西被建立起来，那就是秩序。

当然我觉得贞姜的气节用错了地方，因为大难临头，并不是证明自己心迹的时候，而且贞姜此举引起了极坏的影响，还有女人愿意效仿，比如宋国的宋平公夫人宋伯姬，宫中着火，因为傅母不在，这样逃跑不符合礼仪，所以葬身火海，这两个女人一个葬身水中，一个葬身火海，这种事情我感觉还是少发生为好。

这种气节应该在民族大义，舍己为人的时候再用。

在历史上，楚昭王还有更为有趣的两个女人，如果您是一位有钱有势的男人，而你想要找一个漂亮老婆了，一定要注意看下面的故事，你就会知道，哪种女人是为了你的钱，而哪种女人是为了你的人。

楚昭王最宠爱的两个女人一个是越姬，她是越王勾践的女儿，另一个是蔡姬。

至于勾践为啥把女儿嫁给楚昭王，我想这个问题只要知道点历史的人都能想明白，两个被同一个人欺负，那两个被欺负的人势必会联合起来去打那个欺负他的人，就是这么回事。

看来，楚昭王真的是一个比较喜欢旅游的人，这两个女人的故事也是发生在一次旅行中。

楚昭王又一次出巡，蔡姬、越姬一左一右，楚昭王美人加美景来了兴致，亲自驾车带美女在道上驰骋，车跑的很快，大概七十码左右吧，反正是把士大夫的车都落在后边了。

蔡姬忙回答：“高兴极了。”

楚昭王又问蔡姬：“我愿意和你在这里生在这里死。”