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第四十一章 春秋补遗（第13页）

而已（成不了大事的意思）。

这就是楚国，一个永远让人琢磨不明白的国家，当然这个国家的女人也显得是那么的与众不同。

一、野蛮的女人惹不起

《烈女传》上记录了这么一个故事。

郑简公派他的大夫出使楚国，楚国的道路很狭窄，这位郑大夫的车和楚国一位妇人驾的车走了个对脸。

结果由于道太窄了，妇人的车轱辘竟然把郑大夫的车轴给撞了个粉碎。

放在今天这也算是一起较严重的交通事故了。

郑国大夫当时就急了，把手中马鞭高高举起，就要打这个楚国的妇人。

没想到这个妇人马上开始回击，厉声说道：“我听说君子是不迁怒别人的，而且能够原谅别人的过失。

今天咱们的车子在这么窄的路上，我已经尽力闪开了，而大夫您的仆人却丝毫不肯让一点路给我，所以咱们的车子才会相撞，但是，您却对小妇人我不依不饶，而且还要打我，我挨打不怕，怕是丧了你大夫良善的名声啊。”

这位妇人的抢白，让郑国的大夫无言以对，所以就不在追究这件事了。

郑国大夫很纳闷，就问这个妇人你来自哪里啊？

妇人回答是：“乡野村妇而已。”

郑国大夫看来非常喜欢这个能把自己说的羞愧的女人，所以就问她愿不愿意和自己回郑国去。

妇人说：“我有老公，我的老公是昭氏。”

郑大夫一看，没办法，只好做罢。

从这个昭氏妇人的身上，我们就能看到楚国人身上那种不屈服，不示弱的精神。

不过楚国人身上不光有这种不屈不挠的精神，也有很多弱点，我们从下边这些女性的身上就能看出来。

楚国有三名非常著名的隐士，分别是接舆、老莱子和于陵子。

其中以老莱子最为著名，甚至有的人把他和老子弄混了。

《庄子.外物篇》中曾经提到过老莱子曾经教育过孔子，说孔子身上有娇态，不像个君子。

这样的人物，最终的归宿竟然是归隐山林。

不只是老莱子如此，号称楚国第一狂人的接舆和楚国第一贤士于陵子也都选择了归隐田园。

他们之所以归隐，原因只有一个，是因为他们的妻子不愿意他们出来做官，认为无官一身轻，只有呆在家里过太平日子才是最重要的。

从这三位名士妻子的身上我们看到了楚国人的另一面，他们安贫乐道，但太过安贫乐道，就是不思进取。

我们看到这几个楚国的女人，就不难看出，楚国人身上的特性，他们敢于反抗压迫，却没有积极上进的心，说白了这是个素质问题。

这就是楚国，这就是真实的楚国人。

他们不会受欺负，但也很难成就大事。

陈册：

抛妻弃母就为了图个吉利

《左传.襄公二十五年》记载了这样一个故事。

郑国大夫子产和子展率军攻入了陈国的都城，此时，陈哀公扶着太子偃逃往墓地，路上遇上了司马桓子，陈哀公喊道：“叫我们上车。”

司马桓子说道：“我要去城墙那边。”

意思是敌军来了，怎么能逃跑呢？我要去守城。

陈哀公没办法，看来司马桓子是指望不上了，只好继续走，又碰到了同样在逃跑的贾获。

贾获毫不迟疑把车子让给了陈哀公，并让自己的妻子和老娘下车，让陈哀公上去，陈哀公也觉得不好意思，说道：“别让你的母亲下车啊。”

贾获说：“和女人同车会不吉利的。”

我不好评价这个故事，为了和领导套近乎，竟然可以把自己老娘和妻子的安全置之度外，两个字形容他吧，畜生。

监定完毕。